GRADJA ZA NARODNU SLOVINSKU POEZIJU. 117 
red pitanja (sv. današnje primjere u Vuka 1. 89—97, Kovčežić 
98—117), što nije tako u ruskim ,pričitanijama“, One figure raznih 
životinja, kao jelena itd., o kojima Busbeque govori, napominju 
nam stećke, na kojima se upravo jelen često vidja (sr. Arkiv IV, 
snimke u prilogu). Što o Bugarima govori (Tllyr. sacr. VIII. 247), 
tiče se ženske nošnje, koja ovdje na nas ne spada, kao i običaja 
podavanja pogača! putnicima. Pripomenuv o običajima pogrebnim, 
doda Busbeque jošte kratku bilješčicu o otmici, koja bi po njegovim 
riečma bila tada još obćenito u običaju: morem quosque esse in ea 
regione audiebamus, ut postquam inter maiores de nuptiis juvenis 
et puellae convenerat, sponsi puellas raperent, neque enim decorum 
videri consentire in primos concubitus virginem. Ja držim, da je ovdje 
osobito znamenit prvi dodatak, koji neće biti dodao Busbeque iz 
svoje glave (vel oratio indirecta to naznačuje) nego kao objašnjenje 
samoga naroda. I zbilja još se danas u narodu govori: ,sin po 
griehu“, ,ni po griehu stare roditelje“ itd. sr. Bogišićev Zbornik 207. 
Busbeque putova g. 1964, a do malo za tim t. j. g. 1913 i 1578 
Niemac Stefan Gerlach, kojega je dnevnik istom g. 1674 ugledao 
svjetlo. I u njegovu kazivanju ima za naš predmet nekoliko vrlo 
dragocjenih mjesta povrh onoga, što sam već malo prije naveo. 
Tiče se pjevanja narodnih pjesama kod Bugara. Na praznik sv. Petra 
i Pavla nadje se Gerlach u njekojem selu ,Guritzeseme“ te pri- 
sustvova službi božjoj, koju je služio pop s djakonom, po pravo- 
slavnom obredu. Niemcu protestantu bijaše to novo te zato opisuje 
službu dosta potanko. Crkvica bijaše malena, tako da je večina na- 
roda stajala na polju, okolo crkve, čak po klupama sjedjela te više 
razgovarala nego li po protestantskim strogim pojmovima pobožnosti 
beiden Seiten waren Bretter aufgerichtet, und obenauff wieder mit Brettern 
zugedeckt, dass sie also in einer Druchen oder Kasten lagen. Ein jedes 
hatte unter dem Haupt einen griinen Rasen. Nachdeme sie nun eingelegt 
aber noch nicht bedecket waren, goss der Priester einem jeden rothen 
Wein auff die Brust und _warff nach den vier Theilen der Welt Erden auf 
sie. Ich fragte nach der Ursache dessen aber bekam kein andere Antwort 
als: fis sey bey ihnen der Brauch also. (528) 
! Bugarske pogače valja da su putnicima osobito ugadjale, jer se ih 
Gerlach čak na dva miesta svoga dnevnika opominje, na str. 514 kad je 
bio kod mjesta ,,Semisze“ (Zemište? na Kiepertovoj karti ,,Semizde“ na 
jugoistoku od Plodiva), i opet na sjeveru od Balkana kod mjesta ,,Zari- 
brod“ (Caribrod): Zaribrod ein bulg. Dorf, das man nit siehet, allein die 
Christen kommen herfiir und bringen nach ihrer Gewohnheit in der Bul- 
garey Bogatschen, Erdbeer, Kiss, Milch, Butter und anders zu kauff. (522) 
