30 FR. Š. KUHAŠ, 
mršavo kljuse. Njihov voz, koji ne daje samo zaklona za troje če- 
ljadi, nego je i spremnicom hrane, ostaje obično van sela ili u jarku, 
ili za brežuljkom ili za plotom, u kratko z» mjestom, koje je za- 
klonjeno od vjetra, jer premda sliepci naši pregaraju i kišu i studen 
i toplinu, gledaju se ipak obraniti vjetra. — Dok guslar i vodj 
mu selom obilazi i zanatom se svojim bavi, ostaje kod kola diete, 
(a to je treći u družini), čuva ih i pazi kljuse priskrbljujući mu 
paše i vode. Kad bi guslar mnogo ubrao, te mu torbe već pune 
bile, ide do kola svojih, gdje sve iz torba vadi, razredjuje i sprema. 
Kod sajmova ili crkvenih zborova (proštenja) skuplja se često 
20—30 ovakih sliepaca. Glavni im je sastanak svake godine kod 
samostana Ravanice u Sriemu. Osim poznatih sljepačkih pjesama: 
» Daruj rode milostivi“, ,O rišćani mila braćo“, ,Podarujte, obra- 
dujte“, koje se zovu i klanjalicami, jer se guslari pjevajući ih kla- 
njaju, tobož pozdravljajući one, koji mimo prolaze, pjevaju pjesama 
i junačkih, pobožnih, mitologijskih ili moralnih. 
Narod je sliepcem svojim vrlo podaran, tako da malo tko mimo 
prodje, a da mu ne bi barem novčić bacio u klobuk na zemlju. 
Začuvši prosjak zveket novca, kad padne, prekida tekst pjesme i 
darivaocem izriče koju blagoslovnu rieč ili ju dapače izpjeva po 
melodiji svoje popievke, a za tiem nastavlja prvašnju pjesmu. Pjeva 
li sllepac pjesmu junačku, i skupi li se oko njega više slušatelja, 
te daju li mu poslje dopjevane pjesme više novčića, tada izriče 
onim posebnu pjesmu-zahvalnicu: ,Fala brate rišćanine“, ,Fala mi 
ti desna ruko“, ,Fala rode milostivi“.! 
Kad se sumrak spusti, a ponestaje sve više i više ljudi na sajmu, 
ide guslar u koju krčmu, da se okriepi ili da i ondje što za- 
služi. Valja naime spomenuti, da guslari osim gore rečenih pje- 
sama znadu i raznih ,vragoljastih pjesama“, koje pjevaju u veselu 
družtvu; kod toga imadu ipak toliko poštenja i stida, da — prije 
nego li počnu — zaviknu: ,Djeco i žene, bježte na stran!“ — 
Upitaš li sliepca, od koga se je naučio ovoj ili onoj pjesmi, dobiješ 
(spjevao ju on ili tko drugi) vuhveni odgovor: ,vjerujte, nisam ga 
vidio.“ Pitaš li ga ovako pri vragoljastoj pjesmi, odgovara ti: 
»grieh ti kažem, ali griešnika ne ću.“ Rečeš li, da je on ili koji 
drugi sliepac ružan, odgovara; ,ne plače sliep, što nije liep, nego 
što ne vidi bieli sviet.“ Upitaš li ga, pjeva li kadkada i na samu, 
odgovara ti: ,kako ne bih, ta svaki se rišćanin ima bogu moliti.“ 
' Vidi u Vukovoj sbirci sljepačke pjesme br. 218— 2922. 
