PRILOG ZA POVJEST GLASBE JUŽNOSLOVJENSKE. 39 
trekesulje == nakit gudala; varza == pop, sveštenik ; 
tanjaj mi davorije == daj mi gu- —kenjaj! = šuti! 
dala ; paverila ti se undža! = izgorjela 
oredavice = gajde, dude ; ti kuća; 
oredivati = u gajde svirati; erić ga ubašto! = bog ga ubio! 
baštalo == bubanj, zvono; zdrake mu se izredale! = oči 
redavica == pjesma; mu izkočile! 
treskavica == kolo, ples (a ne gljalo mu klinče pa redalo! = 
kola) ; išlo mu diete pa guslalo (pro- 
gotivni levati == junačke ljude; silo); 
Ne ima ni najmanje sumnje, da su guslari bili negda učitelji na- 
roda i poslanici kraljeva, čije bi oni zapoviedi narodu javljali i 
djela im pjevali. U mnogih se pjesmah narodnih spominju guslari 
poslanici nebeskimi, proroci, n. pr. u ovoj: 
Zapovedi gospod bog 
Dvema, trima andjelom : 
20 vi moji andjeli, 
Tri nebeske vojvode! 
Sidjte s neba na zemlju, 
Sadelajte guslice 
Od suvoga javora, 
Pa podjite po svetu 
Od božijeg prozora 
Od sunčevog iztoka, 
Te kušajte sve vjere 
I sve redom gradove 
Znade I svaki za boga 
I za ime božije.“ — 
Pa sidjoše andjeli, 
Sidjoš' s neba na zemlju 
Sadeljaše guslice 
Od suvoga javora, 
Pa podjoše po svietu 
Kao pčela po cvetu, 
Od božijeg prozora 
Od sunčevog iztoka, 
I kušaju sve vjere 
I sve redom gradove itd. 
Kao što prije rekoh, da su guslare često mrzili i bojali ih se 
slovjenski vladaoci, ima i spomena, da su ih milovali i brinuli se 
za nje. U narodnoj pjesmi ,Smrt Kraljevića Marka“ jest ovo 
mjesto : 
Knjigu piše Kraljeviću Marko: 
»Kogodj dodje Urvinom planinom 
Medju jele studenu bunaru, 
Te zateče ondje deli- Marka, 
Neka znade, da je mrtav Marko ; 
Kod Marka su tri ćemera blaga: 
Kakva blaga? Sve žuta dukata. 
Jedan ću mu ćemer halaliti, 
Što će moje tielo zakopati, 
