POGLED IZ BILJARSTVA U NAŠ PRAVIEK. 59 
matka, petoprst, ostrožka, ljepica, ili pretočena iz istoga vrela, n.pr. 
vjetrenica (== Anemone), vrbnica (= Salicaria), večernica (== Hes- 
peris), dimnica (= Fumaria), žličnjak (Cochlearia) itd. Nu tim se 
nepobija moje umovanje; jer s druge strane valja uzeti na um, da 
je jamačno bilo te sveslavenske zajednice i u biljarstvu puno više, 
nego što sam ja ovdje uza slabačka pomagala iztaknuo; jer jezik 
je odsjev narodnjega života, s njim se diže i raste, š njim se mienja 
i pada. To nam potvrdjuje i nazivlje bilja: kako koji tudji ele- 
menat mah otimlje u narodu, ponestaje njegovih korjenitih riečih, 
a šire se tudjinke; tako su i danas (više manje) mjesto poznatih 
pravih slavenskih korjenikah: smokva, ljubica, bunika, dinja, lube- 
nica, buča, klinčić, odoljen, sljez, pelin, titrica, rman ili raman, 
crljenac, tratinščica ili ledinščica, grozdjiće, mrkva, pečurka itd. 
pretegle kojegdje tudjinke: figa, violica, mantiment, melun, pepun, 
anguria, bundeva, karamfilj, baldrian, ajbiš, bermet, gamilica, če- 
bula, ringele, ribizle, merlin, šampion, bun itd. 
Nego od kako se je kod Slavenah narodni duh probudio — 
ustupaju opet ove tudjinke mjesto pravim domorodkam. 
Ima jošte jedan momenat, s kojeg je ova sveslavenska zajednica 
imenah bilja osobito po historika vrlo znamenita. Kao što sam u 
početku ove svoje razprave napomenuo, izvori praslavenske poviesti 
su vele mutni ili baš nikakvi. Samo težkimi zamršenimi kombina- 
cijami domišljaju se naučnjaci, gdje je bila pradomovina Slavenah, 
gdje je ona zemlja, odkuda su se bili razgranali, te razišli, da po- 
sjednu svoje sadašnje postojbine. Na ovo nam prilično jasno odgo- 
varaju sveslavenska imena bilja. 
I u tom pogledu bit će mi ravnilom iztraživanje domovine indo- 
evropskoga pranaroda. Geiger piše (u nav. knj str. 128): ,Fiir 
den ersten Ausgangspunkt oder die Urheimath der Indogermanen 
gibt es ein ziemlich bezeichnendes Merkmal in der Baumvegetation, 
wie sie in Dprachen die so lange getrennt sind, wie das Deutsche 
und Sanskrit, oder das Deutsche und Griechische, sich darstellt. 
Hier treten namentlich drei Biume in den Vordergrund, deren 
Namen in einer und derselben Zeit gebildet worden sein, und die 
daher in der Region, wo sie gebildet wurden, zusammengestanden 
haben miissen; es sind die Birke, die Buche und die Fiche.“ 
»Bereits Pictet hat die gleiche Methode angewendet und aus 
einem reichen Vorrathe der iibereinstimmenden und abweichenden 
Bezeichnungen fiir Naturgegenstinde auf das Land zu schliessen 
