162 LUKA ZORE, 
U VI. pjevanju opisan je plač i odluka Krunoslave, a na koncu 
neustrpljenje Osmanovo, koji isčekiva poklisara iz Varšave i misli 
za Kizlar-agu. Iz svega se dosle vidi, da je Osman protagonista a 
uzgredno iliti, da se poslužim fizičkim izrazom, slomljenom svjet- 
losti obasjan je Vladislav. Svud je Osman prvi, i tako treba da 
bude, a razlog ćemo vidjeti kasnije. 
U VII. pjevanju vidimo izvršen prvi svjet prihvaćen od Osmana 
u tajnom vieću, t. j. poslanje Kizlar-age po djevojke i tako je pre- 
trgnuto za čas putovanje pašino po pravilima i ukusu pjesničtva a 
vješto je spravljen prielaz na svršetku šestog pjevanja. Ja vidim 
dosle jednim i vez, kojim se sve zajedno spaja i to uprav dolikuje 
Gunduliću, jer ima u jednakosti velike hitrine i vještine, te se zato 
čudim, gdje je gosp. Pavić smjesu našao, kad svak može se staviti 
koliko je Gundulić pročitao prije nego je stavio ruke na posao." 
U VII. pjevanju dakle počimlje pripoviest putovanja Kizlar-age po 
djevojke, a u VIII. svršiva sa grabšom sunčanice. Zatim Osman po- 
zivlje Sokolicu, da ga sljedi u istok. I dosada vidim red u cielini, 
a opažam da se sve to više mrsi uzao dok se riješi. Ovdje je opet 
na mjestu upitati g. Pavića: kako se spaja pripoviest Kizlar-agina 
putovanja i grabeži djevojaka sa tobožnom  Vladislavijadom? Ne 
može se nikako kazati, da su dva ciela pjevanja umetnuta za gore 
iztaknute razloge, jer bi to bilo stat pro ratione voluntas, a s druge 
strane vidi se, da sve iz prvoga pjevanja iztječe, širi se i razgra- 
njuje kao zraci iz svietlog tiela što se naokolo pružaju. 
IX. pjevanje spaja sa prednjim Bokolica koja, kako smo vidjeli, 
pozvana je od cara da ga sliedi u istok. Medjutim ona je smetala 
i uznemirivala svedjerno Poljake. Suviše u ovom pjevanju čitamo 
epizodu o varšavskoj svečanosti goda lanjske dobiti, o Sokolici i 
njenim drugaricam, o porobljenju poljačkih gospodja u dubravi, o 
velikodušju kraljevića. Tim mislim da se red nije ni malo smeo i 
da sve vješto stupa napried. 
U Xom pjevanju nastaje Kraljevićev povratak iz lova pospješno 
radi dolaska careva poklisara u Varšavu. Ovi se bijaše zakasnio 
zbog guse. 
U Xlom pjevanju Ali-paša u srednjoj viećnici gleda izatkan boj 
lanjski imnogo vješto. Zborovski ga zagovara i razlaže mu poljačke 
junake tuj izvezene, pošto je on isti razvidio turske sagnane u po- 
! Poredi putovanje Rinaldovo, kako je prepleteno (Ariosto pjev. IL, 
IV avi VIII 
