190 LUKA ZORE, 
HI. 
Nu vrieme je, da razglobim ideju Osmanide. 
Pouzdano ja ovdi na koncu tvrdim, da je današnja Osmanida 
osim XIV. i XV. pjevanja prava ostavština Gundulićeva u cielini, 
kad se izuzme ono, što su prepisači tiekom dviesti godina krivili i 
umetali. 
Najprije Gundulić u svojoj pjesmi ističe krstiansku ideju, te sluti 
i naviešta, da će turski mjesec podleći križu krstianskomu, a to se 
vidi iz kitice 108 XX. pjevanja, koja ovako glasi: 
Ali u brzo da će pasti 
Vidim kleti tvoi zakoni ; 
Jer je sila, božjoj vlasti 
Nauk vražji da se ukloni. 
Narod krstianski, koji se slavodobitno Furkom opire, jest po- 
ljački, a to se vidi iz kitice 60 X. pjevanja: 
Kon Njestera Njester veći 
Turske krvi tu proteče, 
I u nevierskom raspu i smeći 
Jedva s glavom car uteče. 
i iz kitice 106. XI. pjevanja: 
Jer što neuze car ostala 
Sva kraljevstva od krstjana, 
Vaša 'e slava, vaša 'e hvala 
Vi ste bili njih obrana. 
Pak tako često.! 
A Chersa: 
Haec quae, quum pueros puer inter cresceret ipse 
Nempe sua excripsit quomodocumque manu, 
Chersa, Paraetoniae responsa arguta puellae 
Tenue suae pignus dat tibi amicitiae ; 
Hle tibi cupiens, Ambrosi docte, placere, 
Obstrictus multis ille tibi officiis ; 
lile legens avide tua seripta ordo unde nitorque 
Gunduleaeque lepos stat novus Osmanidi. 
' Ali Gundulić je u krstjanstvu osobito katolik, zato tiešti iz usta Paši 
kitice 199—197 XI pjevanja proti Moskovima, ovako: 
Na susjedstvu moskovskoga 
Carstva ti je veličina, 
Ka bi od tebe i od tvoga 
Predobita slavna sina: 
Pošlji istoga Vladislava 
Opet s vojskom k tomu kraju 
