POGLED NA HISTORIJU ISTOČNE CRKVE U ČEŠKOJ. 149 
papu da povrate slovensku službu božju, premda licemjerno i sa 
zavaravanjem. U Emauskom manastiru, sudeći po nadpisu nad 
crkvenimi vrati, koji priobćuje Teobaldo, vjernim se sveto pričešće 
davalo načinom istočne crkve pod oba oblika. ! Taj je obred sa 
sviem odvajao pravoslavne od katolika i u historiji češke crkve 
imao izvanredno značenje. Za to ćemo sada pregledati sudbinu 
toga dogmata ili obreda u Češkoj. 
Godine 1215 na Lateranskom saboru oduzeto bi svjetovnjakom 
pravo pričešćivati se pod oba oblika, t. j. tielom i krvlju Hristo- 
vom, — zabranjena im bi čaša ili krv Hristova. "To se nikako 
nije slagalo s naukom i praktikom grčko-istočne crkve, i s toga 
nastaše silni pokreti medju pravoslavnimi Česi i to bi glavni uzrok 
velikomu protestu Fide i krvavoj Husitskoj vojni. ,Kad se 
Češka oprosti neznabožačkoga nevjerja, — govore pisci češkoga 
martirologija (cap. V, $S 1), — valjalo joj se boriti s rimskim su- 
jevjerjem. Jer kako Česi primiše službu božju od Moravaca, a 
ovi od Grka, rimski pak papa hoćaše gospodovati nad sviemi 
crkvami i nagnati ih da prime njegove obrede i ceremonije (ab- 
gottisehe Gebriuehe und Ceremonien), dotače se to nagonjenje i 
Čeha. Tiem ne malo pobožnih duša bi neobično smućeno i oža- 
lošćeno: osobito im velik kamen smutvje bješe to što se iskaše 
da se u službi božjoj upotrebljava samo latinski jezik i što 
se svećenici ne mogahu ženiti, a na skoro za tiem i to 
što je trebalo sveto pričešće primati samo pod jednim 
oblikom. Od svega toga u Češkoj uzavreše osjećanja i pokazaše 
se prve iskre nezadovoljstva, koje poslije u vrieme Husovo i poslije 
njega učiniše velik požar. Češka, po riečima istoga martirologija 
(ibid & VI, VII), ne gledajući na pomenuti zakon lateranskoga sa- 
bora, do polovine XIV vieka ostajaše vjerna grčkomu običaju, 
na ime do godine 1359, kad Karlo IV posta car rimski, a Ernest 
iz Pardubica postavljen bi prvim arhiepiskom pražkim i u pražki 
universitet, koji osnova Karlo IV, uvedeni biše italijanski, fran- 
ceski i njemački doktori i bogoslovi, a za njimi se pojavi množtvo 
inostranih učenika, — jedni i drugi stadoše podupirati ukorienjeni 
u drugih zemljah običaj da pričešće biva pod jednim oblikom, i 
'* Theobaldi Hussitenkrieg S. 201—202: Wenn man in die Kirchen gehet, 
findet man iiber den Weykessel diese Wort: Haec Ecclesia Monasterii Slo- 
vanensis catholicorum sub utraque ... dieses Wort seyn was ausgeleschet 
worden. 
