159 K. NEVOSTRUJEV. 
zametnuše o tom žestoke raspre. Tada se ne malo Čeha poče uz- 
nemirivati mišlju da su dužni primiti tudjinske običaje i da im 
se ne dopušta da se pričešćuju pod oba oblika i to svaki dan, 
osim ako oprosti arhiepiskop. Dok je to nezadovoljstvo, — na- 
stavljaju pisci martirologija (cap. V, 88 1—111), — raslo u potaji, 
usta prvi javni kudilace kako u propoviedih svojih tako i u knjigah, 
magistar Jan Milič, čovjek znatna roda i plamenita duha. Za 
svoju veliku učenost i pobožnost on bi učinjen propovjednikom u 
glavnoj crkvi Pražkoga grada i imaše veoma mnogo slušalaca. On 
ih mnogo svjetovaše da se što mogu češće pričešćuju pod oba 
oblika, silno se žaljaše kako pada moralnost u svećenstvu i 
kudjaše mnoge zle upotrebe i nepodobštine. U tom mu pomagaše 
vjerni drug Konrad Plase učen i radin čovjek. Najposlije 
Milič, kao što sam veli (pri tom se pisci pozivaju na knjige Mi- 
ličeve, koje su išle po njihovih ruku) nagnan savješću otide u 
Rim i ondje javno svjedočaše da je čeliki antikrst već došao, da 
sjedi u crkvi i gospoduje. Papa ga odluči sa sviemi slušaoci i 
zatvori ga, ali bojeći se naroda brzo ga pusti, — i Milič poslije 
toga poživjevši još osam godina umrie godine 1374. '“ _— Za 
tiem pisci martirologija (cap. VII, S 3. II) govore o Matiji iz 
Janovaili Parižaninu, koji bi nasljednik Miličev i duhovni 
otac Karla IV. ,U obrani pričešća pod oba oblika on bješe još 
revniji i oduševljeniji nego pomenuti predhodnici njegovi, i napisa 
mnogo knjiga o licemjerstvu, o antikrstu i o čestom pričešćivanju 
pod oba oblika, moljaše s nekimi drugimi Karla IV da sazove 
sabor da bi se stvari popravile, ali car dobivši od pape gnjevan 
odgovor, da bi ugodio svetomu otcu, osudi Matiju u prognanstvo, 
ali ga poslije povrati, i Matija umrie u miru godine 1394.“ Što 
martirolog govori o Matiji Parižaninu, to se potvrdjuje riečmi, koje 
je na saboru bazelskom govorio poglavar utrakvista (pričesniki pod 
oba oblika) Rokicana, da je Matija i propoviedao i pričešćivao narod 
pod oba oblika *; a i sam Matija govori o sebi da j je cielih 12 godina 
od početka svojega svećenstva (1380 —1592) jednako davao na- 
rodu tielo i krv Hristovu (corpus et sanguinem Jesu dispensando) 

' Život Miličev izložio je katolik Balbin u Miseellaneis Historicis regni Bo- 
hemiae, ali ga je dosta iskvario i sakrio pravoslavni karakter Miličev; 12 
članaka, kojimi ga tuže i koji prosipaju svjetlost na njegovo prep vanka 
našao je Palacki (Geseh. von B&hmen IIL 171i opazka 209). 
* Van de Hardt Concilium Constantinense t. III proleg. p. 20. 
