.POGLED NA HISTORIJU ISTOČNE CRKVE U ČEŠKOJ. 155 
ne dati Husu u tom slučaju ne samo jednako nego još veće zna- 
čenje nego Jakubku, premda se za Jakubka pripovieda da je opet 
postavio čašu, onako kao što je Amerik Vespukči na glasu da je 
otkrio Ameriku a ne Kolumbo. Jedan izmedju očevidaca i dionika 
husitske stvari Brezina, kancelar Novoga grada u Pragu u svom 
Diarium belli Hussitici ab anno 1414 ad 1423, piše da je godine 
1414 pričešće pod oba oblika počeo davati u Pragu magistar Ja- 
kubak de Miza i drugi u tom djelu njegovi pomoćnici (assistentes) 
svećenici. Tako je bilo, veli, u crkvi sv. Adalberta u Novom 
gradu, sv. Martina na stieni i sv. Mihaila, takodje u kapeli 
betlemskoj, što je u starom gradu Pražkom !, A takovo pri- 
češće po vremenu, što ga većma zabranjivahu prietnjami i zatvo- 
ranjem u tamrice kralj Većeslav a osobito pražki arhiepiskop 
Konrad i drugi prelati i monasi, magistri i doktori pražkoga uni- 
versiteta, koji se iz svieh sila starahu ukinuti ga, to se sve više 
utvrdjivaše i rasprostiraše u vjernom i pobožnom narodu medju 
ljudmi i ženami, tako da za dvije godine ne samo u dvije ili u 
tri (pomenute) crkve privrženi (adbaerentes) presbiteru magistru 
Janu Husu svećenici imahu slobodu propoviedati i na taj način 
(pod oba oblika) pričešćivati narod, nego gotovo u svieh paro- 
kijalnih crkvah pražkih i u nekih manastirih (ne mareći za arhi- 
episkopovu ekskomunikaciju i zabranu metnutu na cieli Prag) pri- 
vukoše k sebi mnoštvo naroda. I ne samo u Pragu nego i po 
gradovih čeških i moravskih, po dvorovih, selih i zaseocih prosti 
narod gomilami hodjaše k svetomu pričešću pod oba oblika. — 
Pri tom ne samo odrasli nego i djeca poslije krštenja — s vre- 
menom pričešćivabu se pod oba oblika, kako poče propoviedati i 
u praktiku uvoditi magistar Jakubak s nekimi drugimi svećenici 
i magistri, koji mu bjehu odani. I iz toga pričešćivanja djece medju 
magistri 1 svećenici, privrženimi (s jedne ili s druge strane) istini 
božjoj i magistru Janu Husu izadje velika raspra.“ * Iz toga se 
ispisa vidi da Brezina u nauci i praktici o pričešću pod oba 
oblika toliko mjesto daje Jakubku koliko i Husu, posljednjemu 

“Po riečih samoga Brezine: ac capela Bethleem nuncupata, ta se kapela, u 
kojoj je skoro do godine 1413 svećenik bio Hus, po vremenu odjeljuje od 
prednjih crkava. Po tom se označeno pričešćivanje u njoj može odnositi još 
k vremenu Husovu. Nasljednik je njegov Havlik bio protiv toga pričešćivanja. 
* Ispis iz Brezine vidi u Gizelera Handbuch d. Kirehengesehiehte II, 4. 421— 123, 
nota d. 
