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strong resemblance to the accretion forms 24 and 28 unuri—kunori; 
anothér secondary form involving the n—m mutation is found in 33 
kunu and 32 gum. ‘The two obscure forms 6 adil and 9 yal seem asso- 
ciable with the labial type already discussed. ‘The former vowel stands 
at u with great consistency; we find a passage to o in 21, 22, and 31, 
toaingand18. For the latter vowel we have scantier record, owing 
to the common disposition of Melanesian speech toward closed sylla- 
bles which is sufficiently potent to sacrifice an original final vowel by 
abrasion; it stands as primal u in 11, 15, 23, 24, 27, 30, and 33; it 
passes to 0 in 22 and 28, to e in 10, and toi in 8. 
107. Viti hand drum. 
REFERENCE: Melanesische Wanderstrasse, 89¢. 
1. béti Sér. 5. atéi Paup. 
2. Viti Sissano. 6. ati Paup, Yakomul. 
3. vati Arop. 7. aiti Tsinapali, Akur. 
4. véti Arop. 
We find ourselves concerned here with a small group of New Guinea 
stock exhibiting readily associable affiliates on a common stem. We 
are quite unable to trace the stem elsewhere in Melanesia and not 
at all in the greater areas which lie west and east respectively. 
108. vdptin penis calabash. 
The linguistic material is lacking whereby we might trace in this 
character of dress the movement of the peopling of these islands. 
But the item is so important in its relation to the growth of the cloth- 
ing attire and exhibits such interesting detail of the beginning of the 
sense of corporal modesty that I am sure that it will be of service to 
include here the record of the minute examination made by Friederici: 
Es diirfte fiir einen Ethnologen kaum zweifelhaft sein dass diese Art der 
Kilenge und Barriai Leute ihr Malo [the common perineal band of the islands] 
mit hochgebundenem Penis und freiheraushéngenden Hoden zu tragen ein 
Glied jener Entwicklungsreihe bildet zu der auch die Kynodesme gehért und 
welche wenigstens zum Teil in engen Beziehungen zu jener anderen Reihe steht 
die durch Penisschutz in irgend einer Form charakterisiert ist. Ich stellte 
zundchst die Orte fest, soweit meine Kenntnis reicht, wo wir eine ganz ahn- 
liche Trageweise finden wie die in Frage stehende. Da sind zundchst die 
Bewohner des Miindungsgebiets des Mamberomno, im besonderen des 
Dorfes Kukundori, die die glans des hochgenommenen Penis zwischen Bauch 
und eine vielfach um den Leib gewundene Fischleine klemmen. Zu bemerken 
ist aber dass in dieser Gegend auch Penisschutzvorrichtungen getragen werden 
in Gestalt von Kokosschalen oder Hiilsen (klapperndoppen) und der bekann- 
ten Penis-Kalebassen der Angriffshafengegend. Denselben hochgebundenen, 
vermittelst der langen Vorhaut unter den Giirtel geklemmten Penis, haben 
wir dann in der Utanata-Gegend, aber auch hier wieder mit der Modifikation 
dass ein alter Mann gesehen wurde der die glans in ein angebundenes Schneck- 
engehduse gesteckt hatte. In dieser ganzen Gegend, bei den Tugere und 
Toro, finden wir diese Mischung; der Penis ist nach oben geholt, ohne oder 
mit Schnecke, die Hoden hangen in jedem Falle frei und unbedeckt herunter. 
