{  H3  ). 
Les  corps  comjjosés  résultent,  d'après  cette  doctrine,  de  la 
combinaison  de  deux  éléments  ou  de  deux  groupes  d'éléments , 
l'un  électro-positif,  l'autre  électro-négatif,  et  tous  les  com- 
posés chimiques  définis  sont  envisagés  de  la  même  manière. 
Martens  embrassa  celte  théorie  avec  une  ardeur  marquée,  et , 
jusqu'à  sfn  dernier  mol  écrit,  est  consacré  à  sa  défense. 
Dès  18Ô6  il  publia  un  mémoire  sur  la  théorie  de  l'affinité 
chimique  et  la  composition  moléculaire  des  corps,  et,  à  partir 
de  ce  moment ,  il  n'y  eut  pas  d'année  où  il  ne  donna  à  T.Acadé- 
mie  soit  un  mémoire,  soit  des  notices  :  tantôt  sur  les  actions 
électriques,  tantôt  sur  la  production  du  fluide  galvanique  dans 
les  piles,  tantôt  sur  la  passivité  des  corps  métalliques  (15). 
Mais,  à  partir  de  18ô0,  la  découverte  des  radicaux  multi- 
ples, signalée  d'abord  par  M.  Dumas,  vint  ébranler  le  système 
de  Berzelius;  et  Gerhardt,  que  la  mort  est  venue  enlever  si 
jeune  à  sa  famille  et  à  la  science,  fonda  sa  nouvelle  école  vers 
1845.  La  théorie  des  substitutions  prit  la  place  de  la  théorie 
électro-chimique ,  et ,  au  lieu  d'un  dualisme  électrique,  la  com- 
position des  corps  fut  représentée  par  des  fontiules  unitaires. 
Les  corps  composés ,  d'après  la  nouvelle  doctrine,  ne  sont 
plus  qu'un  tout  unique,  une  molécule  complexe,  formée  d'atomes 
de  différente  nature,  susceptibles  d'être  remplacés  par  d'autres 
atomes. 
Dans  ses  derniers  écrits,  Martens  a  eu  toujours  pour  but  de 
démontrer  que,  si  les  corps  simples,  à  radicaux  simples,  ont 
une  nature  d'électricité  propre,  les  radicaux  multiples  en  pos- 
sèdent une  également,  et  ne  doivent  en  aucune  façon  être  assi- 
milés, dans  leur  réaction,  aux  corps  composés  ordinaires. 
Pour  notre  collègue,  les  deux  théories  de  Berzelius  et  de 
Gerhardt  sont  également  vraies,  mais  à  la  condition  de  n'être 
pas  exclusives.  Elles  ne  s'excluent  pas,  en  effet,  elles  se  corn- 
