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des  éludes  inédites  de  controverse  religieuse  à  plusieurs  recueils 
périodiques,  notamment  à  W^mi  île  la  religion  et  du  roi,  au 
Mémorial,  à  la  Revue  catholique  de  Paris,  et  surtout  à 
VEclio  des  vrais  principes ,  imprimé  d'abord  à  Bruxelles  et 
ensuite  à  Lourain. 
Ces  publications,  destinées  à  prémunir  le  clergé  contre  les 
nouvelles  doctrines  qu'on  cherchait  à  faire  pénétrer  dans  son 
sein .  n'étaient  pas  seulement  l'accomplissement  d'un  devoir  : 
elles  étaient  un  acte  de  courage.  A  cette  époque,  si  voi^ine  du 
despotisme  impérial,  le  mélier  de  publiciste  n'était  pas  entouré 
de  la  proleclion  et  des  garanties  dont  il  jouit  aujourd'hui.  Le 
gouvernement  des  Pays  Bns  aimait  les  procès  de  presse  et , 
dans  quelques  ressorts,  une  magistrature  amovible  partageait 
très-souvent  ses  susceptibilités  et  ses  rancunes.  Si  le  jeune  abbé 
de  Ram  en  avait  douté,  ses  illusions  se  seraient  promplement 
dissipées,  le  Jour  même  où  il  offrit  pour  la  première  fois  le 
saint  sacrifice.  Un  de  ses  amis,  prêtre  lui-même,  lui  avait 
dédié  à  celte  occasion  une  ode  latine,  où  il  félicitait  chaleu- 
reusement l'Église  d'avoir  vu  monter  à  l'autel  un  lé\ite  si 
capable  de  la  défendre  contre  les  nouveaux  périls  dont  elle 
élail  menacée  par  les  attaques  ouvertes  et  déguisées  du  protes- 
tantisme. Le  parquet,  peu  sensible  aux  expansions  de  l'amitié, 
y  découvrit  ce  vers  malsonnant  : 
Haereticum  nescit  Belga  subire  jugum. 
Il  n'en  fallut  pas  davantage  pour  allirer  sur  la  tête  du 
candide  et  pieux  poêle  les  rigueurs  de  la  justice  hollandaise. 
Déclaré  coupable  d'avoir  provoqué  au  mépris  du  gouvernement 
et  du  roi,  il  alla  expier  sa  verve  par  un  séjour  de  plusieurs 
mois  derrière  les  grilles  de  Saint-Bernard  (4). 
Après  la  suppression  des  |)etits  séminaires  et  des  collèges 
