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nièro  de  voir  en  celte  matière.  Le  programme  de  la  faculté  de 
philosophie  comprenait  un  cours  de  littérature  française  ,  non 
obligatoire  pour  les  élèves;  il  était  confié  à  Louvain  à  Jacolot, 
dont  la  méthode  d'enseignement  universel  fit  tant  de  bruit  à 
cette  époque.  Baguel  suivit  ses  leçons  et  devint  un  des  par- 
tisans de  sa  méthode;  il  s'en  appropria  dans  la  suite  plusieurs 
principes,  mais  en  les  dépouillant  de  leurs  exagérations. 
Parmi  les  réformes  proposées  par  notre  confrère,  il  en  est 
une  à  laquelle  il  semble  avoir  attaché  une  extrême  importance, 
car  il  l'a  déjà  mise  en  avant  dans  la  première  de  ses  brochures 
et  il  y  est  revenu  dans  quatre  ou  cinq  de  ses  publications  sui- 
vantes; elle  consiste  à  prendre  l'étude  de  la  langue  materneHe 
pour  base  de  l'enseignement  mo^'en  ,  en  lui  assignant  le  pre- 
mier rang  au  point  de  vue  de  l'importance  des  matières.  Selon 
lui,  ce  n'est  qu'après  que  les  élèves  ont  déjà  acquis  une  con- 
naissance assez  étendue  de  celte  langue,  qu'il  faut  leur  faire 
étudier  les  langues  anciennes.  Dès  l'année  1845,  il  publia  un 
nouveau  plan  d'études  moyennes,  où  se  trouve  réalisée  son  idée 
favorite,  et  dans  lequel  il  fait  entrer  un  enseignement  profes- 
sionnel spécial,  qui  existait  déjà  alors  dans  quelques  établis- 
sements. D'après  ce  plan,  le  cours  d'humanités  dure  six  années. 
Dans  les  trois  premières  années,  s'enseignent  les  matières  com- 
munes, qui  conviennent  à  tous  les  élèves,  et  parmi  celles-ci, 
la  langue  maternelle  lient  la  première  place;  on  y  ajoute  l'his- 
toire, la  géographie,  l'arithmétique,  l'algèbre  élémentaire,  les 
premières  notions  de  géométrie,  et  le  dessin  linéaire.  Les  trois 
dernières  années  sont  consacrées  à  l'étude  des  langues  an- 
ciennes. Conformément  à  la  méthode  de  Jacolot,  il  y  a  pour 
chaque  langue  un  auteur  classique  unique  ou  au  moins  prin- 
cipal, qui  est  Télémaque  pour  le  français,  les  commentaires  de 
César  pour  le  latin  et  la  Cyropédic  pour  le  grec.  C'est  à  ces 
