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constance  qu'elle  est  destinée  à  glorifier.  Il  n'est  personne, 
à  coup  sûr,  qui  ne  dise  que  l'éclat  des  cérémonies  et  des 
fêtes  décrétées  par  le  pouvoir  législatif,  s'il  ne  peut  égaler 
celui  que  présentaient  parfois  nos  anciennes  Joyeuses  entrées, 
ne  saurait  cependant  y  être  trop  inférieur.  »  Ce  sont  là  des 
arguments  qu'on  pourra  reproduire  lorsqu'il  s'agira  d'orga- 
niser les  fêtes  du  jubilé  d'un  demi-siècle,  époque  à  laquelle 
nous  touchons. 
Au  printemps  de  Tannée  1869,  M.  le  duc  de  Beaufort- 
Sponlin,  qui  se  rendait  à  sa  résidence  seigneuriale  de  Pel- 
schau,  à  deux  lieues  de  Marienbad,  en  Bohême,  offrit  à  Van 
Hasselt  d'être  du  voyage  et  de  parcourir  ensemble  les  prin- 
cipales villes  d'Allemagne.  Le poëte accepta ,  mais,  se  souve- 
nant qu'il  était  inspecteur  des  écoles  normales  de  Belgique, 
il  voulut  que  cette  excursion  profitât  au  service  public  qui  lui 
était  confié.  Il  obtint  du  gouvernement  des  lettres  de  recom- 
mandation pour  nos  agents  diplomatiques  dans  les  capitales 
qu'il  devait  visiter  et  put  de  la  sorte  prendre  connaissance  de 
la  situation  de  l'instruction  primaire  dans  ces  contrées.  C'est 
du  château  de  Petschau,  que  Van  Hasselt  adressa  à  Emile 
Deschamps  les  lettres  qui  ont  paru  dans  l'Office  de  Publicité 
sous  le  titre  de  une  Existence  humaine  en  chansons,  ainsi 
que  celle  au  poëte  Théodore  de  Banville,  les  Bohémiens 
réels,  publiée  par  la  même  feuille.  Dans  les  lettres  au  pre- 
mier, il  rend  compte  des  recherches  auxquelles  il  s'est  livré 
sur  les  chants  populaires  du  pays;  il  en  traduit  plusieurs 
auxquels  il  applique  ses  procédés  rhylluniques.  La  lettre  à 
Théodore  de  Banville  offre  un  résumé  très-clair  de  l'histoire 
de  ces  peuplades  venues  de  l'Iode  et  qui  se  sont  abattues  sur 
l'Kurope  au  XIVe  siècle.  Le  poëte  s'amuse  à  les  ineiiiv  ei 
regard  de  cette  autre  Bohème  créée  par  le  génie  parisien;  il 
