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Condillac?  «  La  statue  ne  parlait  pas;  et  Ton  sait  combien 
Condillac  s'est  occupé  du  langage.  » 
Ce  n'était  pas  assez  pour  le  spiritualiste  belge.  Il  prit  la 
peine  de  commenter,  page  par  page,  le  Discours  sur  la  langue 
du  raisonnement  et  les  Leçons  de  philosophie  :  Laromi- 
guière  lui  demanda  communication  de  ce  travail,  presque 
aussi  étendu  que  les  Leçons  elles-mêmes,  et  répondit,  point 
par  point,  à  toutes  les  objections  qui  y  étaient  formulées. 
L'intermédiaire,  dans  ces  circonstances,  n'avait  été  autre 
que  le  baron  de  Reiffenberg,  alors  occupé  de  traduire  en 
latin  l'ouvrage  du  philosophe  français.  Je  lis  dans  une  de  ses 
lettres  (<6)  :  «  Je  vous  supplie  de  vous  rendre  aux  désirs  d'un 
homme  distingué,  qui  professe  pour  volreméritela  plus  hante 
estime  et  qui  veut  s'éclairer  de  vos  lumières.  »  En  parcourant 
les  notes  de  Van  Meenen ,  on  se  prend  à  regretter  que  l'auteur 
n'ait  pas  songé  à  les  coordonner,  de  manière  à  en  faire  un 
livre  au  lieu  d'écrire  de  simples  gloses  qui  resteront  pro- 
bablement inédites.  Tout  le  monde  y  eût  gagné,  Laromi- 
guière  lui-même,  qui  eût  sans  doute  rédigé  ses  répons 
l'avenant.  Mais  Van  Meenen  ressemblait  à  l'armurier  de 
Perth,  qui  ne  voulait  combattre  que  pour  son  propre 
compte;  c'était  assez  pour  lui  de  se  satisfaire;  en  dehors  de 
la  i>oliliqi:e,  il  n'aimait  pas  de  paraître  en  scène.  Modestie  de 
vrai  savant,  mais  dont  plus  d'une  fois,  eu  Belgique,  la 
xi. lier  a  eu  :i  M  plaindre. Tenir  à  peine enlr'ouvei te  la  main 
qu'on  Mil  pleine  de  vérités,  c'est  souvent  plus  qoe  pécher  par 
nillKsiui). 
Ltromiguièrc  considère  les  facultés  non  connue  des  agents, 
ntJf  comme  dei  lbrces,des  manières  d'agir  du  sujet;  soit, mais 
comment  leecotmaissons-notis?  Par  la  conscience, d'après  les 
produits  des  activités  qu'elles  représentent.  Or,  nous  ne  pou- 
