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TinsUnct  f'éfîant  de  la  Suisse,  ni  Pespiii  philosophique  de 
rAIIemagne.  Ma's,  à  défaut  d'imagination  et  de  hardiesse, 
nous  avons  la  constance,  la  fermeté  et  un  bon  sens  qui, 
jusqu'ici,  nous  a  toujours  fait  éviter  les  chimères.  Pourquoi 
(enons-nous  à  nos  libertés?  Parce  que  nous  savons  exacte- 
ment ce  qu'elles  nous  ont  coûté.  Riches  et  pauvres  sont 
unanimes  sur  ce  point 
On  regrette  que  dans  sa  Physionomie  du  Belge,  qui  ter- 
mine les  Types  et  SilhouetteSyVohser\'Skleur  iVâdpaiS  été  un 
peu  plus  profond,  un  peu  plus  philosophique.  Il  a  trop  vu  la 
situation  en  journaliste  incessaminentharcelé  par  les  querelles 
quotidiennes.  Peut-être  aussi  subissait-il  encore  à  son  insu 
l'influence  de  ses  premières  idées  sur  le  mouvement  flamand. 
Il  l'avait  autrefois  très  superticiellement  jugé  ;  nous  l'avons 
dit  à  propos  de  ses  premiers  feuilletons  du  Journal  de  Gand. 
Son  père,  pourtant,  avait  dû  lui  parler  quelquefois  de  l'im- 
portance de  la  littérature  néerlandaise.  Membre  actif  de 
VOtyflak  d'Anvers,  le  docteur  était  fier,  quand  venait  son 
tour  de  lecture,  son  leesbeurt,  de  produire  quelque  élégante 
traduction  du  conteur  danois  Andersen  et  de  voir  son  nom 
cité  dans  le  Bederijker  de  Dumonl  et  Vanden  Kerckhoven  (1). 
(1)  Louis  Hymàns  raconte  dans  les  Types  et  Silhouelles  (chap.VII, 
le  Théâ(re)  que,  pendant  ses  années  de  collège,  il  n'a  connu  que  le 
théâtre  flamand,  notamment  celui  des  Fonlainistes  de  Gand. — 
Plus  tard,  dans  \a  Belgique  contemporaine,  p.  254,  il  disait  :  «  Bien 
qu'adversaire  du  mouvement  flamand  dans  certains  de  ses  aspira- 
tions politiques,  je  n'ai  jamais  cessé  d'admirer  la  vitalité  littéraire 
du  génie  flamand,  qui  est  le  glorieux  héritage  légué  par  ces  puis- 
