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entourage  que  l'ange  ou  plutôt  —  selon  le  sentiment  de  Simo- 
nis  —  le  génie  qui  couronne  le  prélat  et  le  génie  qui  proclame 
ses  évangéliques  vertus  au  son  de  la  trompette. 
L'œuvre  est  non  seulement  conçue  et  réalisée  avec  ce 
soin  jaloux,  ce  fini  qui  a  été  un  des  côtés  caractéristiques 
du  talent  de  Simonis;  il  règne  dans  Tensemble  un  sentiment 
qui  attire,  qui  passionne  par  la  grâce  des  sujets,  mais  ce 
charme  distrait  complètement  non  seulement  l'œil,  mais 
aussi  la  pensée  de  celte  douce  et  grave  figure  de  prélat  qui 
personnifia  pendant  toute  sa  vie  les  belles  et  sublimes 
maximes  du  Christ. 
Heureusement  que  l'inscription  est  là  pour  nous  raj)peler 
celui  à  qui  l'œuvre  a  été  consacrée. 
Y.  —  La  statue  de  Simon  Slévin^  à  Bruges  (i846) 
A  peine  Simonis  venait-il  de  terminer  son  monument  funé- 
raire du  chanoine  ïriest  que  l'occasion  s'offrit  pour  lui  de 
traiter  la  grande  sculpture  ou  la  sculpture  monumentale, 
destinée  à  figurer  eu  place  publique. 
Le  XVIe  siècle  a  été  aux  Pays-Bas  une  époque  aussi  féconde 
pour  les  sciences  que  pour  les  arts. 
Il  a,  non  seulement,  vu  naître  des  sculpteurs  du  plus 
haut  mérite,  tels  que  les  De  Yriendt,  Lambert  Lombard,  Lan- 
celot  Blondel,  Jacques  De  Droeucq,  Alexandre  Colyns,  etc., 
uous  lui  devons  encore  des  savants  du  plus  haut  mérite, 
notamment  le  Brugeois  Simon  Stévin,  qui  mourut  en  I65o 
après  une  longue  et  laborieuse  existence  consacrée  à  déve- 
lopper ses  éminentes  qualités.  Ce  célèbre  précepteur  du  stad- 
houder  Maurice  de  Nassau  s'occupa  et  éclaircit  les  questions 
les  plus  ardues  et  les  plus  élevées  des  sciences  exactes; 
