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«  2»  Lorsqu'un  gouvernement,  tout  en  agissant  dans  les 
limites  de  ses  droils  de  souveraineté,  viole  les  droits  de 
rhumanilé,  soit  par  des  mesures  contraires  à  l'intérêt  des 
autres  Étals,  soit  par  des  excès  d'injustice  et  de  cruauté  qui 
blessent  profondément  nos  mœurs  et  noire  civilisation,  le 
droil  d'intervention  est  légitime.  Car,  quelque  respectables 
que  soient  les  droits  de  souveraineté  et  d'indépendance  des 
États,  il  y  a  quelque  chose  de  plus  respectable  encore,  c'est 
le  droit  de  V humanité,  ou  de  la  société  humaine,  qui  ne  doit 
pas  être  outragé.  De  même  que  dans  l'État  la  liberté  de 
Viiidividu  est  restreinte  et  doit  être  restreinte  parle  droit  et 
par  les  mœurs  de  la  société,  de  mêire  la  liberté  individuelle 
des  États  doit  être  limitée  par  les  droits  de  la  société 
humaine. 
»  Mais  en  pareil  cas,  un  État  isolé  ne  peut  pas  s'arroger 
le  droit  d'intervention;  ce  droil  ne  peut  être  exercé  qu'au 
nom  de  V humanité,  représentée  par  tous  les  autres  Etats, 
ou  tout  au  moins  par  le  plus  grand  nombre  des  États  civilisés, 
qui  doivent  se  réunir  en  un  congrès  ou  en  un  tribunal  pour 
prendre  une  décision  collective.  De  celte  manière  on  peut 
concilier  le  droit  d'intervention  avec  la  garantie  de  l'indé- 
pendance des  États  (1).  » 
(1)  M.  Rolin  fait  remarquer  dans  les  judicieuses  observations  qui 
suivent  cet  extrait,  que  le  n"  i  de  M.  Arntz  répond  en  réalité  au 
cas  de  nécessité,  qu'admettent  même  les  défenseurs  de  la  non  inler- 
venlion  absolue.  Quant  au  n"  2,  M,  Rolin  y  ajoute  encore  une 
hypolhèse  et  avec  raison  :  «  ce  serait  le  cas  où,  au  lieu  d'un 
monarque  despote  outrageant  les  lois  de  l'humanité,  une  faction 
victorieuse  se  livrerait,  fût-ce  sous  le  nom  de  république  ou  de 
démocratie,  à  des  excès  analogues,  —  ou  bien  celui  où  deux  partis, 
de  force  à  peu  près  égale,  se  feraient,  sans  probabilité  d'issue  pro- 
chaine, une  guerre  civile  d'extermination.  » 
