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de  Tournai,  décapité  comme  partisan  de  la  Réforme,  rend 
compte  des  événements  dont  cette  ville  fut  alors  le  théâtre  : 
il  est  surtout  curieux  à  partir  de  l'époque  où  les  prêches 
commencèrent,  et  l'on  peut  s'y  faire  une  idée  du  mouve- 
ment qu'éprouvèrent  la  bourgeoisie  et  le  peuple  lorsque' 
ces  prêches  se  produisirent  en  public. 
Quant  aux  mémoires  de  Soldoyer,  fervent  catholique, 
ils  donnent  aussi  des  détails  curieux  sur  ces  temps  de 
troubles,  et  complètent  le  Journal  de  de  le  Barre  comme 
contre-partie. 
Mais  c'est  surtout  au  point  de  vue  de  l'histoire  des  arts 
aux  Pays-Bas  que  les  découvertes  et  les  travaux  de  Pin- 
chart  acquièrent  une  grande  importance. 
Par  un  heureux  concours  de  circonstances,  peu  de  pays 
ont  produit,  autant  que  nos  contrées,  depuis  le  XVIe siècle, 
un  ensemble  d'écrits  renfermant  des  renseignements  sur 
les  anciens  artistes  belges. 
Guichardin  en  ouvre  la  série  avec  nombre  de  chroni- 
queurs ou  d'historiens  de  son  époque  ou  quasi  contem- 
porains de  celle-ci  :  Van  Meteren,  Butkens,  Van  Loon, 
Gérard  Van  Loon,  Sanderus,  Sweertius,  Marc  Van  Vaer- 
newyck,  etc.  ;  mais  tous  ces  auteurs  ne  donnent  que  peu 
d'indications  sur  les  œuvres  ou  les  maîtres  de  leur  temps 
et,  encore,  ces  renseignements  sont-ils  des  plus  vagues  et 
des  plus  erronés. 
Au  commencement  du  XVIIe  siècle  apparaît  Karel  Van 
Mander,  avec  son  Schilderboek,  publié  pour  la  première 
fois  à  Harlem  en  1604,  source  des  plus  précieuses  pour  les 
premiers  siècles  de  notre  histoire  artistique,  et  dont 
M.  II.  Hymans  a  publié  il  y  a  deux  ans  une  superbe 
traduction  en  langue  française,  qu'il  a  enrichie  de  note? 
