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Vers  le  même  temps  que  le  baron  van  der  Capellen 
accomplissait  sa  promesse,  un  réfugié  français,  l'abbé 
Rioust(l),  ancien  vicaire  général  d'Uzèsavantla  révolution 
de  1789,  et  marié  depuis  cette  révolution,  bon  littérateur 
et  encore  meilleur  théologien,  quoique  professant  le  phi- 
losophisme voltairien  le  plus  prononcé,  et  qui  jouissait 
de  la  confiance  du  roi  Guillaume,  vint  trouver  Marchai. 
Après  une  conversation  générale  tenue  en  présence 
de  sa  femme,  de  la  sœur  de  celle-ci  et  de  son  mari 
(M.  et  Mrae  Dujardin-Diez),  Rioust  fit  l'observation  que  ce 
prince  avait  de  grandes  contestations  avec  le  clergé 
catholique  des  provinces  méridionales,  à  cause  de  l'éta- 
blissement du  collège  philosophique  qu'il  venait  d'in- 
stituer à  Louvain  pour  l'instruction  des  séminaristes. 
11  ajouta  que  le  Roi  était  disposé  à  employer  Marchai 
aux  anciennes  archives  de  l'État  à  Bruxelles,  s'il  s'enga- 
geait d'y  recueillir  secrètement  toutes  les  pièces  relatives 
aux  anciennes  contestations  des  souverains  autrichiens 
avec  le  clergé,  notamment  de  Joseph  II,  pour  le  séminaire 
général  que  cet  empereur  avait  également  établi  a  Lou- 
vain. Marchai  aurait  dû,  à  chaque  missive  secrète  du 
ministère,  chercher  les  documents  pour  la  réfutation.  11 
répondit  à  l'abbé  Rioust  qu'il  le  priait  de  témoigner  à 
Sa  Majesté  toute  sa  reconnaissance,  mais  qu'il  ne  se 
sentait  pas  une  capacité  suffisante  pour  la  recherche  de 
ces  actes  diplomatiques.  «  Vous  êtes  donc  un  bigot,  lui 
(lj  Condamné  à  Paris  le  \"  avril  1817,  entre  autres,  à  dix  années 
de  privation  de  ses  droits  civiques,  pour  son  écrit  contre 
Louis  XVIII,  intitulé  :  sur  Carnot.  Il  prit  part  à  la  rédaction  du 
Journal  des  Deux-Flundrcs,  à  Gand,  en  1818. 
