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tredit,  une  des  plus  riches  de  l'Europe;  il  a  été  fait  avec 
soin  :  chaque  page  présente  cinquante  articles,  chaque 
feuillet,  cent,  ce  qui  empêche  les  erreurs  d'omission  ou 
de,  double  emploi;  mais  si  les  renseignements  qu'il 
donne  sur  les  manuscrits  les  signale  d'une  manière  à 
ce  qu'on  ne  puisse  se  tromper,  il  n'en  est  pas  moins 
vrai  que,  pour  connaître  les  œuvres  qui  se  rattachent 
à  un  objet  spécial  d'étude,  il  faudrait  parcourir  le  cata- 
logue en  entier,  ce  qui  demanderait  un  temps  consi- 
dérable, dont  il  est  rare  qu'on  puisse  disposer  :  aussi, 
pour  rendre  les  recherches  plus  faciles  et  plus  promptes, 
a-t-on  senti  la  nécessité  de  former  un  Répertoire  métho- 
dique, que  l'on  trouve  dans  les  deux  autres  volumes. 
M.  Marchai,  en  le  rédigeant,  s'est  écarté  de  l'ancienne 
méthode,  qui  consistait  à  diviser  un  catalogue  de  livres 
en  cinq  classes  :  la  théologie,  la  jurisprudence,  les 
sciences  et  les  arts,  la  littérature  et  l'histoire.  Son  travail 
se  borne  à  quatre  parties  :  1°  la  polygraphie,  qui  ren- 
ferme les  ouvrages  traitant  de  plusieurs  objets,  tels  que 
les  voyages,  la  correspondance,  etc.  ;  2°  l'histoire,  qui  se 
compose  de  tout  ce  qui  est  un  récit  des  événements, 
avec  les  titres  y  relatifs  ;  3°  la  sociabilité,  qui  comprend 
les  traités  relatifs  a  la  civilisation  ;  enfin,  4°  la  théologie, 
réunissant  ce  qui  a  trait  aux  rapports  de  l'homme  avec  la 
divinité. 
»  Cette  méthode  est-elle  préférable  à  celle  qui  a  été 
suivie  pendant  si  longtemps,  et  qui  parait  remonter  au 
temps  de  Sidonius  Apollinaris?  Il  ne  nous  appartient 
pas  de  le  décider;  toujours  est-il  qu'elle  abrège  ainsi  les 
recherches  et  permet  de  connaître  promptement  les 
manuscrits  relatifs  à  une  matière  ou  à  une  localité  quel- 
conque. » 
