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Dans  un  livre  alors  récent  et  écrit  de  main  de  maître, 
M.  Ed.  Quinet  avait  célébré  l'écrivain  et  le  champion  du 
protestantisme.  Juste  essaya  de  faire  connaître  surtout 
l'homme  d'État  et  l'homme  de  guerre,  particulièrement 
dans  l'épisode  du  siège  d'Anvers,  que  Marnix  défendit 
en  qualité  de  premier  bourgmestre.  Il  ne  réussit  pas 
toutefois  à  expliquer  la  désespérance  et  le  décourage- 
ment qui,  lors  de  sa  captivité  (1573-74),  portèrent  son 
héros  à  conseiller  au  prince  d'Orange  de  faire  la  paix 
avec  l'Espagne;  ni  l'aveuglement  de  son  fanatisme  reli- 
gieux, qui  le  poussa  à  offrir  les  Pays-Bas  à  la  France 
plutôt  que  d'accepter  la  loi  de  son  souverain  légitime  ;  ni 
la  forme  étrange  de  ses  négociations  à  Anvers  avec 
Alexandre  Farnèse,  qui  le  firent  accuser  de  trahison  par 
les  États  généraux  de  Hollande  et  de  Zélande.  L'apo- 
logie que  Marnix  publia,  éloquent  ])laidoyer  de  sa  con- 
duite, ne  le  lave  pas  du  soupçon  d'avoir  voulu  opérer  une 
entente  criminelle  entre  les  révoltés  et  leurs  oppresseurs  ; 
d'avoir,  après  la  mort  de  Guillaume  d'Orange,  rêvé  d'être 
le  Deus  ex  machina  d'une  réconciliation  entre  le  nord  et 
le  midi  des  Pays-Bas  retombé  sous  le  joug  espagnol. 
Semblable  jeu,  en  1870,  coûta,  sinon  la  vie,  l'honneur  à 
un  maréchal  de  France.  En  raison  des  anciens  services 
rendus,  les  États  des  Provinces-Unies,  plus  généreux, 
jetèrent  un  voile  sur  les  coupables  faiblesses  de  Marnix 
et  se  bornèrent  à  le  condamner  à  traduire  en  néerlandais 
le  texte  hébraïque  de  la  Vulgate. 
La  biographie  de  Christine  de  Lalaing,  princesse 
d'Épinoy,  que  Juste  aurait  dû  plus  exactement  appeler 
Philippine  ou  Philipi)Otte  de  Lalaing,  date  de  18Ci  et  s'est 
inspirée  des  Mémoires  sur  le  siège  de  Toiirnay  par  Philippe 
