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vacances  dont  une,  De  laatste  Dag,  fut  mise  en  mudque 
par  le  professeur  O.-J.  de  Voght  et  chantée  à  la  distri- 
bution des  prix  de  1841. 
A  vingt  ans,  l'esprit  a  besoin  d'indépendance,  s'il  est 
vrai  que  la  liberté  soit  l'atmosphère  indispensable  à 
l'esprit.  Un  jour,  comme  on  dictait  en  latin,  dans  un 
cours  de  philosophie  de  l'histoire,  une  appréciation 
tout  à  fait  ultramontaine  de  nos  troubles  du  XVI«  siècle, 
;iose  étrange,  le  jeune  étudiant  qui  avait  songé  très 
-orieusemcnt  à  la  prêtrise,  jeta  sa  plume,  et  se  levant  de 
son  banc,  déclara  qu'il  lui  était  impossible  d'admettre 
de  si  flagrantes  contre-vérités  au  sujet  de  Philippe  II,  du 
duc  d'Albe  et  de  l'Inquisition.  Ce  fut  un  grand  scandale, 
comme  dit  l'auteur  du  Confitcor.  Récemment  on  a  con- 
testé la  vérité  autobiographique  de  cet  épisode;  mais 
d'anciens  condisciples  ont  affirmé  k  M.  Pol  de  Mont  que 
le  fond  du  récit  est  réel,  encore  que  les  détails  en  aient 
été  légèrement  idéalisés.  N'est-ce  pas  le  droit  du  poète 
dans  une  œuvre  de  poésie?  Qui  sait  si  le  Wonderjaar  de 
Conscience,  déjà  paru  en  1837,  n'a  pas  contribué  à  cette 
petite  insurrection?  Il  y  a  déjà  longtemps,  en  1&47  (1), 
nous  disions  :  «  le  Wonderjaar,  par  son  allure  drama- 
tique, rappelle  les  romans  français  de  l'époque;  mais  il 
est  flamand  par  une  certaine  naïveté  de  détails  qui  n'est 
pas  sans  charme,  à  part  une  exaltation  patriotique  qui 
touche  parfois  à  l'emphase.  C'est  un  épisode  de  nos  troubles 
religieux  du  XYI^  siècle  ;  on  y  dépeint  les  excès  de  l'Espa- 
(1)  Dans  la  revue  gantoise,  La  Flandre  libérale,  2«  livraison, 
p.  99.  {Le  mouvement  flamand.  La  dernière  parlie,  dans  la  qua- 
trième livraison.) 
