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comme  {grammairien  et  comme  professeur  populaire,  il 
n'en  avait  que  mieux  cultivé  le  style,  le  n.thme  et  les 
sévères  exigences  d'une  parole  destinée  au  peuple,  non 
pour  l'irriter,  mais  pour  lui  souffler  la  force  et  le  courage. 
Qu'y  avait-il  donc  ?  En  cherchant  bien,  on  trouve  ceci. 
L'artiste  délicat  ne  voulait  plus,  après  Begga,  livrer  au 
public  que  des  œuvres  bien  châtiées,  bien  dignes  de  la 
haute  popularité  qu'il  avait  conquise  en  Néerlande.  Plus 
que  jamais,  il  était  comme  hanté  par  le  souci  de  la 
l>erfection.  Surtout  il  aurait  voulu  travailler  à  sa  propre 
pensée,  appliquer  la  forme  trouvée  après  tant  d'études, 
à  des  causeries  intimes,  à  des  monologues  pour  la  voix 
intérieure.  Sentait-il  pourtant  que  jusque-là  sa  poésie 
n'avait  réussi  qu'en  des  sujets  impersonnels  ?  Toujours 
est-il  que  \e  sennoni  popiora,  le  repentes  per  humum,  la 
causerie  avec  la  désinvolture  horatienne,  l'attirait  de 
plus  en  plus,  très  loin  de  Vos  magna  sonaturum,  du  haut 
lyrisme  ou  même  de  la  pure  rêverie. 
xvni. 
Ce  fut  une  grande  surprise  quand,  après  ce  long 
silence,  on  annonça,  à  Amsterdam  et  à  Gand.  l'apparition 
des  Rijzende  Blâren,  le  quatrième  et  dernier  recueil  de 
Van  Beers.  Il  n'était  pas  bien  volumineux  :  une  dizaine 
de  pièces  à  peine  dont  deux  seulement  avaient  quelque 
étendue.  A  en  lire  quelques-unes  on  pouvait  croire  (et  les 
envieux  ne  s'en  firent  pas  faute)  que  Van  Beers  n'avait 
|)lus  sa  belle  inspiration  et  que  tout  au  plus  on  pouvait 
dire  qu'il  en  était  revenu  à  l'ancien  romanesque.  En  effet. 
Un  songe  du  Paradis,  mis  en  musique  par  Jan  Blockx 
