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est  restée  si  négligée  jusqu'à  nos  jours  par  les  artistes. 
Déjk  Stappaerts  avait  enrichi  de  notices  historiques 
les  Monuments  (T architecture  et  de  sculpture  dessinés 
d'après  nature  par  Stroobant.  Cette  magnifique  publica- 
tion, que  la  maison  Muquardt  de  Bruxelles  publia  en  1837, 
en  deux  volumes  in-folio,  était  une  révélation  sur  l'impor- 
tance de  nos  richesses  architecturales  et  sculpturales. 
Elle  avait  fait  valoir,  entre  autres,  pour  la  première  fois, 
les  beautés  du  célèbre  tabernacle  de  Léau  ainsi  que 
celles  de  nombreux  monuments  dignes  d'être  reproduits 
par  le  crayon  et  le  pinceau  ;  les  planches  étaient  accom- 
pagnées de  descriptions  où  le  sentiment  esthétique  tenait 
place  pour  la  première  fois. 
Nous  ne  nous  étendrons  pas  ici,  comme  a  pu  le  faire 
M.  Henné  dans  sa  notice  sur  Stappaerts,  sur  les  bizarreries 
et  la  manière  erronée  dont  le  costume  a  été  interprété 
si  souvent  par  les  artistes  des  Pays-Bas.  Rubens  comme 
tant  d'autres  n'y  a  pas  échappé.  A  André  Lens  fut 
donné,  par  son  livre  publié  en  1776  sur  le  Costume,  ou 
issai  sur  les  habillements  de  plusieurs  peuples  de  l'anti- 
'luilé,  de  montrer  que  l'art  doit  avoir  la  vérité  pour 
caractère  et  pour  guide,  et  ce  fut  Talma  qui  fit  triompher 
ces  idées. 
Sur  la  proposition  d'Eugène  Simonis,  directeur  de 
l'Académie  des  beaux-arts  de  Bruxelles,  l'édilité,  recon- 
naissant que  l'archéologie  était  encore  à  l'état  de  théorie, 
i-réa,  en  1861,  en  ^-ue  de  donner  un  sens  pratique  à  cette 
branche  des  connaissances  humaines,  un  cours  d'archéo- 
logie et  d'histoire.  Sur  la  proposition  du  même  Simonis, 
elle  confia  ce  cours  à  notre  confrère.  Comme  le  rappelle 
.\lexandre  Henné,  «  Stappaerts  avait  enfin  trouvé  sa 
