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Non  omne  qtiod  licel  honeslum  est  (1).  Cette  loi  de 
vertu  a  régi  k  travers  le  monde  les  honnêtes  gens.  Les 
juristes,  comme  les  apôtres,  l'ont  enseignée  :  honestum 
est  qiiod  bonum,  rectum  et  décorum  est,  dit  l'un  d'eux. 
Décorum,  l'ornement  de  l'homme  juste,  la  splendeur 
de  sa  conscience.  Je  le  dis  avec  certitude,  Leclercq 
avait  fait  entrer  dans  son  évangile  la  maxime  de  saint 
Paul  :  omnia  mihi  licent,  sid  nun  expediunt.  Il  ne  transi- 
geait pas  sur  la  loi,  sur  le  devoir,  sur  la  correction 
même  :  il  semblait  avoir  enfermé  sa  conscience  au  fond 
d'une  forteresse  imprenable  où  elle  demeurait  dans  sa 
plénitude  et  dans  sa  force  d'action.  Son  esprit,  accoutumé 
à  des  méditations  profondes  et  constantes,  avait  des 
saillies  pleines  de  finesse,  de  bonté  et  d'indulgence;  et 
tout  le  monde  savait  que  cet  homme  un  peu  solennel,  ce 
nonagénaire  résigné  à  son  malheur  était  profondément 
croyant  et  sévèrement  vertueux.  Homme  heureux  devant 
l'opinion,  homme  influent  dans  les  hautes  affaires, 
homme-médaille  devant  la  postérité  et  que  la  religion 
revendique  comme  un  exemple. 
XI.  Discours.  Études.  Publications. 
Les  débuts  de  Leclercq  dans  la  publicité  eurent  liou 
au  Congres  national,  où  il  arrivait  avec  toutes  les  idées 
du  patriotisme  inspiré  par  une  révolution  rapide  sans  vio- 
lence, décisive  par  son  unanimité,  répondant  à  d'inexo- 
rables nécessités.  Il  avait  34  ans  en  1830;  on  peut  s'assurer 
par  sa  correspondance  avec  son  père  que  ses  idées  étaient 
(I)  Voy.  D.g.  de  Heg.  JurU.,  U\,  197.    . 
