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limite;  la  raison  finie  est  de  sa  nature  subordonnée  à  la 
raison  absolue,  sa  source,  sa  rèi^le  et  sa  fin.  La  foi  a, 
dans  un  sens  très  vrai,  son  fondement  dans  un  acte  de 
raison.  Mais,  si  l'impartiale  investigation  établit  la  réalité 
d'une  communication  de  la  vérité  par  Dieu  à  l'homme, 
n'est-il  pas  rationnel  que  celui-ci  s'y  soumette  (1  ?  » 
A  peine  ce  grand  travail  était-il  achevé  que,  malgré 
une  infirmité  persistante  dont  il  souffrit  le  reste  de  ses 
jours,  il  en  entreprit  un  autre  qui  parut  presque  en  même 
temps.  La  science  et  les  talents  dont  faisait  preuve  le 
nouvel  aumônier  de  la  Cour  lui  firent  confier  la  chance 
importante  et  de  haute  confiance  de  donner  un  cours 
complet  d'instruction  religieuse  et  philosophiique  à  Leurs 
Altesses  Royales  les  princesses  Stéphanie  et  Clémentine, 
et,  jilus  tard,  à  Son  .\ltesse  Royale  le  prince  Baudouin.  Il 
s'at'i[uitta  de  ce  devoir  à  la  satisfaction  de  ses  augustes 
maîtres.  Sa  Majesté  la  Reine  et  son  Altesse  Royale  la 
Comtesse  de  Flandre  se  plaisaient  à  assister  aux  savantes 
leçons  que  le  docte  théologien  saupoudrait,  parfois,  de 
tjuelques  grains  d'originalité  et  de  causticité.  Son  Emi- 
nenee  le  cardinal  Dechamps,  jugeant  que  ces  leçons  pou- 
vaient servir  à  d'autres  encore  qu'à  nos  princes  et  prin- 
cesses, engagea  l'amônier  à  mettre  par  écrit  la  substance 
de  ses  leçons.  De  là  sont  nés  Les  Éléments  raisonnes  de 
religion,  apologétique  fondamentale,  ouvrage  destiné  aux 
cours  supérieurs  d'humanité  et  de  philosophie. 
Les  Éléments  raisonnes  parurent  pour  la  première  fois 
en  1873,  et  furent  plusieurs  fois  réimprimés  depuis. 
Le  cardinal  Dechamps  donna  son  approbation  en  ces 
(i)  Mémoire  cité,  pp  36-2-3o3. 
