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battait  à  outrance  les  idées  de  l'infaillibilité  du  chef  de 
l'Église.  Néanmoins  les  deux  frères  d'armes  —  c'est  ainsi 
qu'ils  s'intitulaient  entre  eux  —  avaient  les  mêmes  ten- 
dances, des  aspirations  identiques  en  matière  politique. 
Plus  tard  leurs  relations  cessèrent. 
A  propos  d'une  publication  nouvelle  de  Montalembert, 
notre  confrère  lui  adressa  (23  mars  1846)  une  lettre  de 
félicitations  dans  laquelle  il  développa  ses  pensées 
intimes  sur  la  situation  des  partis  politiques  en  France,  et 
sur  la  presse  catholique  dans  ce  pays.  «  Je  vous  remercie, 
dit-il,  de  cette  courageuse  et  éloquente  défense  des  inté- 
rêts catholiques  au  XIX^  siècle.  C'est  parfait.  C'est  un 
chef-d'œuvre  d'intérêt,  de  pensée  et  de  style,  aussi  digne 
de  l'homme  politique  que  de  l'académicien;  mais  que 
d'autres  s'arrêtent  à  contempler  la  bonne  action,  les 
beautés  de  l'œuvre  politique  et  littéraire  ;  permettez-moi 
d'admirer  surtout  la  grande  œuvre  sociale  renfermée 
dans  ces  brillantes  pages.  Quel  bien  ce  magnifique 
ouvrage  va  opérer  dans  le  monde  !  Comme  ce  bilan  de 
notre  situation  morale  est  consolant  pour  tous  ceux  —  et 
le  nombre  en  est  grand  —  qui  se  préoccupent  de  l'avenir  ! 
Que  de  signes  du  temps  dans  ces  résultats  inespérés  des 
gigantesques  luttes  de  principes  auxquelles  notre  géné- 
ration s'est  livrée  !  Que  de  calme  et  de  régularité  dans  ce 
mouvement  ascensionnel  des  catholiques  !  Que  de  majesté 
dans  la  gravitation  de  la  civilisation  moderne  aurtour  de 
ce  soleil  de  Rome  dont  les  rayons  éclairent  les  esprits  et 
réchauffent  les  âmes  ! 
»  Le  monde  moral  a  été  profondément  troublé.  La 
réforme  et  la  révolution  ont  fait  incliner  les  nations  vers 
l'abime.  Il  s'agit  de  restaurer  non  plus  des  dynasties, 
