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et  nous  imposant  malgré  nous  le  fardeau  d'une  solidarité 
de  doctrine  que  nous  ne  parvenons  pas  toujours  à 
secouer.  Votre  langage  élevé  et  généreux  en  faveur  de  la 
liberté  réjouira  le  cœur  des  Belges  convaincus  —  comme 
je  le  suis  mieux  que  personne  —  qu'il  n'y  a  pas  d'avenir 
pour  notre  chère  Belgique  en  dehors  du  catholicisme  se 
développant  à  l'aide  d'institutions  libérales  et  résolvant, 
sans  pusillanimité  comme  sans  précipitation,  les  nom- 
breux et  importants  problèmes  de  la  société  actuelle.  » 
Montalembert  répondit,  le  18  avril  1846,  par  une  lettre 
dans  laquelle  il  critique  le  Saint-Siège  et  fait  connaitre 
ses  appréciations,  qui  sont  celles  de  la  France  catholique- 
libérale,  à  propos  de  la  situation  de  la  Belgique.  Après 
avoir  remercié  son  correspondant,  il  ajoute  :  «  Vous 
savez  combien  je  tiens  à  votre  suffrage,  combien  j'ai 
besoin  d'être  soutenu  et  fortifié  dans  la  voie  laborieuse 
que  je  parcours,  combien  surtout  je  désire  voir  les  catho- 
liques intelligents  et  distingués,  comme  vous,  combattre 
avec  nous  et  défendre  toutes  les  grandes  œuvres  de  justice 
et  d'humanité  auxquelles  les  doctrines  gallicanes  nous 
avaient  rendus  étrangers.  C'est  assez  vous  dire  que  le 
nouveau  témoignage  de  votre  sympathie  répond  à  mes 
vœux...  Vous  serez  réjoui  avec  moi,  j'en  suis  sûr,  de 
l'attitude  prise  par  les  catholiques  de  France  dans  cette 
question  polonaise.  Elle  indique  assez  tout  le  progrès  que 
nous  avons  fait  depuis  1831.  Le  funeste  bref  du  pape  aux 
évêques  de  Gallicienous  a  attristés  sans  nous  décourager, 
comme  vous  le  verrez  par  l'article  du  Correspondant 
d'après-demain.  On  ne  peut  plus  méconnaître  une  vérité 
fâcheuse  :  c'est  que  Rome,  courbée  sous  le  joug  de  la 
diplomatie,  est  devenue  gallicane;  mais  ce  ne  sera  que 
