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un  enseignement  religieux,  moral  et  économique,  capable 
de  les  prémunir  contre  une  propagande  d'anarchie  et 
de  spoliation  qui  sera  reprise  au  premier  moment 
favorable  (1)?  » 
L'auteur  résume  d'abord  les  principes  généraux  qui 
sont  au  fond  de  tous  les  systèmes  socialistes,  malgré  leurs 
formes  diverses  et  souvent  en  apparence  opposées.  Ces 
principes  sont  : 
«  Tous  les  hommes  ont  le  même  droit  au  bonheur, 
c'est-à-dire  à  la  jouissance,  sans  autre  limite  que  le  besoin 
et  la  faculté,  de  tous  les  biens  de  ce  monde,  soit  des 
biens  naturels,  soit  des  biens  progressivement  créés  par 
l'intelligence  et  le  travail  (!e  Ihomme.  La  plupart  de  ces 
biens  sont  devenus  la  jouissance  exclusive  de  certains 
hommes,  de  certaines  familles,  de  certaines  classes. 
Une  telle  confiscation,  au  profit  de  quelques-uns,  d'une 
partie  du  trésor  humain  est  essentiellement  contraire  au 
droit.  Il  faut  la  détruire.  Par  quels  moyens?  Ici  les  sys- 
tèmes les  plus  opposés  surgissent  en  foule.  Les  uns  pros- 
crivent la  propriété  individuelle;  les  autres  rejettent  la 
famille  et  proclament  la  liberté  des  amours;  une  autre 
école  va  plus  loin  encore  :  elle  nie  Dieu,  et,  avec  Dieu, 
tout  droit,  tout  devoir,  toute  loi  morale.  Le  socialisme 
est  donc  un  assemblage  de  systèmes  hétérogènes  et 
principes  contraires,  et  forme  une  confusion  étrange.! 
Comme  les  socialistes  en  appellent  à  Thistoire  et  au5 
})rincipes  sociaux  pour  soutenir  leurs  prétentions,  l'au- 
teur les  poursuit  sur  ce  double  terrain.  Il  dit  avec  raison  : 
(c  Parce  que  la  force  armée  a  momentanément  arrêté 
(!)  Avanc-propos,  ^"p.M-MiL 
