(411   J 
(ju'u  11  badigeon  de  sépulcre  blanchi,  s'écaillant  trop  faci- 
lement. Kst-ce  qu'à  cette  époque  ses  condisciples 
d'Athènes,  saint  Basile  et  Gréi^oire  de  Nazianze,  ne  rece- 
vaient pas  la  même  éducation  semi-payenne?  Et  puis, 
celui  qui  fut  à  Lutèce  un  panthéiste  naïf  pouvait-il  aimer 
la  relicfion  de  l'assassin  de  son  père?  Au  fond,  l'initié  de 
Mitlira,  l'enthousiaste  de  Libanius,  ne  fut  jamais  vérita- 
blement chrétien,  bien  qu'il  ait  été  obligé  de  prendre  la 
dignité  d'anagnoste,  la  plus  élevée  dans  les  quatre  ordres 
mineurs. 
L'aspirant  docteur  s'appuyait,  en  passant,  sur  son  pro- 
fesseur Schelling,  à  propos  de  l'immense  influence  sociale 
des  mystères  d'Iacchos.  Au  demeurant,  malgré  ses  sym- 
pathies pour  le  fondateur  de  la  première  bibliothèque  de 
Constantinople,  Scheler  est  moins  indulgent  que  Ville- 
main,  concluant  que  le  neveu  de  Constantin  «  eut  les 
mœurs  pures  et  la  tête  exaltée  ». 
Cette  thèse  dont  l'auteur  espérait  faire  un  jour  un  livre, 
il  le  déclarait  tout  en  s'inclinant  devant  les  critiques 
éventuelles,  lui  valut  un  glorieux  diplôme  dont,  cinquante 
ans  plus  tard  (en  1859),  la  commémoration  fut  célébrée  à 
Erlangen  et  à  Bruxelles  Cà  l'Académie  et  dans  le  cercle 
de  la  famille).  Cette  dernière  fête  correspondait,  après  un 
demi-siècle,  à  la  fête  organisée  parle  père  du  lauréat.  Le 
jeune  docteur  n'avait  eu  rien  de  plus  pressé  que  de  reve- 
nir h  Bruxelles. 
L'espoir  de  se  fixer  enfin  dans  la  patrie  adoptive  de  sa 
famille  se  réalisa.  Scheler,  après  avoir  quelque  temps 
