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n'est  qu'un  phénomène  banal  dans  l'histoire  des  langues. 
Ce  n'est  pas  qu'il  tienne  Vétacisme  érasmien  pour  ortho- 
doxe ;  il  le  croit  toutefois  assez  près  de  l'ancien  grec,  et, 
en  tout  cas,  se  dit,  avec  le  Brugeois  Van  Meetkercke,  qu'il 
n'y  a  pas  de  raison  suffisante  pour  changer.  Si  son  véné- 
rable professeur  Thiersch  a  arboré  un  moment  Vitacisme, 
c'était  pour  plaire  à  la  colonie  de  jeunes  Hellènes  qu'on 
voyait  alors  à  l'Université  de  Munich.  Scheler  accumule 
les  citations  savantes  et  topiques  pour  combattre  ce  qu'il 
appelle,  avec  J.  Voss,  das  gepiep,  qui  bouleversait  l'ensei- 
gnement. On  fut  ravi  de  cette  argumentation  si  docte ,  et 
sans  trop  rechigner,  on  lui  pardonnait  d'être  touffue. 
Reiffenberg,  dans  le  Bibliophile  belge,  qu'il  venait  de 
fonder,  s'amusait  de  ce  tournoi  de  Vdiéroisme.  «  Nous 
aimons,  écrivait -il,  cette  palestre  des  jeunes  esprits, 
d'autant  plus  que  les  coups  qu'ils  se  portent  ne  les  peuvent 
blesser.  »  Le  spirituel  érudit  s'intéressait  particulière- 
ment à  Scheler,  qui  collaborait  k  sa  Revue,  et  qui,  en 
outre ,  au  Serapeum  et  par  ailleurs ,  faisait  connaître  à 
l'étranger  les  bibliophiles  belges,  leurs  travaux  et  leurs 
recherches.  En  même  temps  il  intéressait  son  pays  d'adop- 
tion aux  publications  allemandes  qui  pouvaient  lui  être 
utiles,  par  exemple  la  fameuse  collection  du  Literarisclier 
Verein  de  Stuttgart. 
Une  double  récompense  vint  alors  consacrer  cette 
notoriété  scientifique.  î]n  même  temps  que  le  ministre 
Vande  Weyer  envoyait  le  diplôme  d'agrégé  de  l'Univer- 
sité de  Liège ,  le  roi  Léopold  I^r  confiait  à  son  bibliothé- 
caire adjoint  une  partie  de  l'éducation  de  ses  enfants. 
