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manuscrits.  C'était  l'autobiographie  d'un  original,  Johann- 
Christian  Cuno,  né  à  Berlin  en  1708,  mort  à  Londres 
en  1780.  C'est  d'après  lui  que  Linné  nomma  Ciinonia  une 
plante  du  Cap.  A  lire  ces  mémoires,  aujourd'hui  déposés 
à  la  Bibliothèque  royale,  on  reconnaît  un  véritable  Gil 
Blas,  tour  à  tour  racoleur,  officier  de  fortune,  marchand, 
banquier,  botaniste,  poète  et  finalement  piétiste  et  spirite. 
La  partie  la  plus  curieuse  de  ce  journal  allemand  se  ra|»- 
porte  au  grand  illuminé  Svedenborg.  Cuno  a  vécu  avec 
lui  à  Amsterdam,  vers  1769,  dans  la  plus  grande  intimité. 
Malgré  un  style  traînant  et  surchargé  de  néerlandismes, 
on  s'intéresse  à  ces  discussions  de  toute  espèce,  à  ces 
anecdotes  étranges,  inattendues.  Non  moins  intéressant 
est  le  tableau  de  la  vie  sociale  et  commerciale  d'Amster- 
dam à  cette  é[)oque.  Ces  Auf'zeichmingen  eines  Amster- 
damer  biïrger  nous  montrent  les  types  les  plus  extrava- 
gants dans  une  large  et  pleine  sincérité.  On  comprend 
que  le  philologue  ait  un  moment  oublié  ses  chères  études 
spéciales.  Il  comptait  même  détacher  plus  tard  de  plus 
notables  fragments  de  ces  volumineux  mémoires.  Ils 
intéresseront  quelque  jour  un  amateur  de  l'histoire  des 
idées  au  XV1II«  siècle.  C'est  tout  ce  qu'il  y  a  de  plus  docu- 
mentaire, comme  on  afïecte  de  dire  aujourd'hui. 
Après  cette  petite  excursion  littéraire  (1),   Scheler 
semble  se  recueillir.  Tout  au  plus  trouve-t-on  alors  dans 
(1)  Quelques  années  après,  en  1867.  il  fit  encore  une  pointe  vers 
l'histoire  religieuse;  mais  c'était  au  point  de  vue  belge. 
L'Apparatits  Melanchthonianus  (inséré  au  Serapeiim  de  Leip- 
