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vons  nous  empêcher  d'en  signaler  quelques-uns,  qui  se 
font  remarquer  tout  particulièrement  par  l'intensité  et  la 
justesse  du  sentiment,  par  la  sobriété  et  la  correction  du 
dessin,  par  des  arrangements  de  draperie  variés  et  bien 
trouvés,  entre  autres  :  Le  Christ  consolateur;  Jésus  mon- 
tant à  Jérusalem;  David;  Osée;  le  Sacrifice  d'Abel; 
Judith;  la  Rencontre  d'Anne  et  de  Joachim  à  la  Porte 
d'or;  le  Repos  en  Egypte;  Abraham  ;  Joseph  l'Égyptien; 
sainte  Barbe,  martyre. 
Chaque  scène,  chaque  personnage  témoigne  de  la 
profonde  connaissance  que  Canneel  avait  des  Écritures 
saintes,  de  l'histoire  des  Pères  de  l'Église  et  des  tradi- 
tions. On  est  saisi  du  contraste  qui  existe  entre  ces 
compositions  si  sérieuses,  si  exemptes  de  trouble,  ces 
figures  si  calmes,  si  dignes,  et  l'art  tourmenté  et  nerveux 
qui  se  rencontre  généralement  dans  les  productions 
artistiques  de  notre  époque. 
En  effet,  quel  sujet  de  réflexion,  lorsqu'on  compare 
les  œuvres  de  Canneel  avec  les  tendances  de  l'école 
actuelle,  avec  les  préoccupations  de  nos  jeunes  artistes  ! 
Ils  n'ont  plus  en  vue  que  de  se  distinguer  par  le  choix 
de  sujets  nouveaux,  souvent  bizarres,  en  ne  s'occupant 
plus  que  des  qualités  de  l'exécution  habile,  de  l'effet  du 
plein  air. 
Ne  doit-on  pas  craindre  que,  par  ces  seules  préoccu- 
pations, par  l'abandon  des  études  sérieuses  et  appro- 
fondies, nos  jeunes  peintres  ne  soient  incapables  de 
faire  des  œuvres  de  caractère  et  de  style,  et  d'entre- 
prendre, dans  nos  monuments  publics,  des  travaux  de 
peinture  de  quelque  importance? 
N'est-ce  pas  le  plus  beau  rêve,  la  chose  la  plus  désirable 
