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durant  la  période  décennale  1851-1860  pour  l'instruction 
publique,  pour  la  circulation  générale  et  pour  le  bien-être 
des  populations. 
La  conclusion  de  cette  Étude  est  des  plus  encoura- 
geantes. Le  développement  du  pays,  dans  l'ensemble  des 
faits  intellectuels  et  matériels,  est  merveilleux.  La  liberté, 
l'activité,  la  prospérité  sont  partout.  Le  langage  des 
chiffres  a  ici  une  souveraine  éloquence.  Il  nous  dit  ce 
que  nous  étions  au  point  de  départ  de  1830,  ce  que 
nous  étions  en  1860,  et  il  laisse  entrevoir  les  progrès 
futurs.  La  stagnation  n'est  nulle  part.  Les  trois  grandes 
causes  de  la  dissolution  sociale  :  l'ignorance,  l'oisiveté, 
la  misère  perdent  sûrement  de  leur  intensité.  L'instruc- 
tion reçoit  une  impulsion  constante;  le  mouvement 
s'accélère  en  toutes  choses;  le  bien-être  s'étend  et  se 
complète.  Les  idées  de  charité,  de  prévoyance,  de  piété 
fraternelle  se  propagent.  La  bienfaisance  a  cessé  d'être 
purement  matérielle;  elle  était  dégradante,  elle  offre 
aujourd'hui  le  pain  de  l'esprit,  elle  offre  l'enseignement 
religieux,  l'instruction  professionnelle,  le  travail  régéné- 
rateur; elle  relève  l'homme  misérable  et  le  fait  citoyen 
participant  aux  mouvements  de  la  société  :  l'issue  de  la 
lutte  du  paupérisme  avec  la  charité  ne  saurait  être  dou- 
teuse, et  les  progrès  que  marquent  les  chiffres  de  la 
bienfaisance,  la  liberté  de  l'assistance,  l'association  appli- 
quée à  la  prévoyance,  l'instruction  employée  à  la  mora- 
lisation  doivent  nous  rassurer  sur  le  sort  à  venir  de 
nos  populations. 
40.  En  1858,  Charles  Faider  fut  appelé  à  l'honneur  de 
présider  le  Congrès  international  qui  se  réunit  a  Bruxelles 
