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tiques  en  dehors  de  son  cercle  d'études,  choisissant,  dans 
le  vaste  domaine  des  langues  orientales,  le  sanscrit  et 
l'arménien  pour  les  cultiver  spécialement.  Trois  grands 
centres  d'études  orientales,  facilement  accessibles,  s'of- 
fraient au  choix  du  jeune  docteur  :  Munich,  où  se  trouvait 
Fr.  Windischmann,  orientaliste  de  renom,  dont  le  frère 
enseignait  l'anatomie  à  Louvain;  Bonn  sur  le  Rhin,  avec 
Lassen,  déjà  célèbre  dans  le  sanscrit  et  les  inscriptions 
cunéiformes  persanes  ;  Paris,  avec  Eugène  Burnouf  pour 
le  sanscrit  et  Quatremère  pour  l'hébreu,  le  syriaque  et 
les  langues  persanes. 
Les  parents  de  Nève  redoutaient  les  dangers  de  la 
grande  capitale  et  lui-même  n'était  pas  sans  les  craindre. 
En  demandant  d'autres  renseignements,  il  s'en  ouvrit  à 
un  de  ses  anciens  condisciples  de  Lille  qui  habitait 
Paris  depuis  cinq  ans.  Albert  Dupuis  lui  répondit,  le  7  sep- 
tembre 1838  (?)  :  «  Paris  est  une  ville  comme  une  autre, 
plus  grande,  plus  fatigante,  plus  bruyante,  plus  boueuse 
que  toute  autre.  Mais  voilà  tout.  Les  dangers  sont,  je 
vous  l'assure,  beaucoup  grandis  par  l'éloignement.  Pour 
les  dangers  physiques,  il  ne  s'agit,  pour  les  éviter,  que 
de  ne  pas  fréquenter  les  mauvais  quartiers  la  nuit.  Pour 
les  dangers  moraux,  ils  sont  plus  sérieux  et  plus  nom- 
breux. Mais  je  vous  réponds  qu'un  jeune  homme  d'une 
bonne  éducation,  qui  ne  cherche  pas  les  occasions  perni- 
cieuses, est  aussi  en  sécurité  ici  qu'ailleurs.  Celui  qui 
apporte  à  Paris  de  mauvaises  intentions,  qui  cherche  les 
occasions  de  mal  faire,  ah  !  elles  ne  lui  manqueront  pas. 
Mais  celui  qui  les  fuit,  elles  ne  viendront  jamais  le  cher- 
cher; il  ignore  leur  existence  ;  et  pour  les  fuir,  il  n'y  a 
qu'un  soin  à  prendre,  c'est  de  ne  fréquenter  que  de 
bonnes  sociétés. 
