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C'est  ce  qui  lui  permit  d'entretenir  plus  tard  des  relations 
littéraires  et  amicales  avec  Albrecht  Weber,  Rudolf  Roth, 
Adalbert  Kuhn,  B.  Welte,  Max  Millier,  Goldstûcker, 
Chr.  Lassen  et  d'autres  orientalistes  célèbres  des  univer- 
sités allemandes. 
Il  était  temps  d'aborder  enfin  la  capitale  de  la  France. 
11  passa  les  années  1840  et  1841  à  Paris.  Deux  orientalistes 
éminents  illustraient  alors  le  Collège  de  France  :  Etienne 
Quatremère  pour  l'hébreu  et  la  syriaque,  Eugène  Burnouf 
pour  la  langue  et  la  littérature  sanscrites.  Nève  s'attacha 
surtout  à  ce  dernier  et  fit  de  rapides  progrès  dans  la 
langue  sacrée  des  Brahmanes.  Le  professeur  et  l'élève 
ne  tardèrent  pas  à  s'apprécier,  et  l'amitié  devint  assez 
intime  pour  que,  deux  ans  plus  tard,  Nève  dédiât  à  Bur- 
nouf ses  Éludes  sur  les  Hymnes  du  Rig-Véda.  Outre 
l'hébreu,  Quatremère  donnait  la  littérature  persane  à 
l'École  royale  des  langues  orientales.  Nève  suivit  les  deux 
cours  durant  les  années  1840-1841.  Le  certificat  de 
Quatre-mêre  porte  que  «  Nève  (Félix-J.-B.)  s'est  con- 
stamment distingué  par  son  assiduité,  son  goût  pour 
l'étude  et  des  progrès  fort  remarquables.  C'est,  ajoute  le 
professeur,  avec  un  vrai  plaisir  que  je  lui  donne  ici  un 
témoignage  de  ma  satisfaction  et  de  ma  sincère  estime.  » 
Ses  études  à  Paris  mirent  Nève  en  relation  avec  i ►lu- 
sieurs  orientalistes  français  :  De  Frémery,  de  Slane, 
Théodore  Pavie,  Foucaux,  Garcin  de  Tassy,  J.  Reinaud, 
professeur  d'arabe  au  Collège  de  France,  qui  furent  de 
ses  amis,  Barthélémy  Saint-Hilaire,  l'abbé  Fillion,  mort 
évêque  du  Mans,  son  condisciple  de  Paris  et  son  ami 
intime,  Victor  Langlois  et  Ed.  Dulaurier,  deux  arménistes 
fort  connus.  La  Société  asiatique  s'empressa  de  l'admettre 
