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au  nombre  de  ses  membres.  C'est  à  cette  société  qu'il 
communiqua  son  premier  opuscule  :  Mohamudgara  ou 
«  le  maillet  de  la  folie  »,  court  morceau  philosophique 
attribué  au  fameux  Çankara,  réformateur  religieux  qui 
vécut  dans  l'Inde  au  VIIIe  siècle.  Ce  morceau,  dit  Félix 
Nève  (i),  est  sans  nul  doute  plus  moderne.  Il  fut  inséré 
avec  traduction  française  dans  le  Journal  asiatique, 
aimée  4841  {%. 
Ce  fut  dès  ce  premier  séjour  à  Paris  que  Félix  Nève 
noua  des  relations  intimes  et  amicales  avec  un  savant 
très  versé  dans  l'archéologie  des  Égyptiens  et  des  peuples 
de  l'antiquité,  Charles  Lenormant,  qui  l'aida  de  ses  con- 
seils et  l'honora  de  son  amitié  jusqu'à  sa  mort,  comme  le 
prouventles  nombreuses  lettres  que  j'ai  eues  sous  les  yeux 
et  l'article  élogieux  que  Nève  consacra  au  regretté  savant 
dans  la  Belgique  en  4861.  Le  jeune  orientaliste  belge 
passa  presque  deux  ans  à  Paris,  continuellement  occupe 
de  ses  études  de  prédilection  et  vivant  habituellement 
dans  le  commerce  des  orientalistes.  Il  suivit  aussi  en 
amateur,  à  la  Sorbonne,  le  cours  d'Ozanam.  dont  l'ensei- 
gnement attirait  beaucoup  d'auditeurs.  Il  lui  paya  plus 
tard  son  tribut  de  gratitude  en  écrivant  Ozanam  et  les^ 
lettres  chrétiennes.  Il  utilisa  aussi  son  séjour  à  Paris 
pour  transcrire  des  textes  orientaux.  11  laisse  dans  ses 
papiers  un  drame  :  Anargha  Ragkava,  en  sept  actes, 
par  Mourâri,  copié  en  1844  sur  le  manuscrit  bengali  CXII 
(Ij  Les  époques  littéraires  de  l'Inde,  p.  431. 
(2)  Je  donne  à  la  tin  de  cette  Notice  le  catalogue  de  tous  les  écrits 
•  Félix  Nève  avec  le  titre  complet. 
