(  524  ) 
J'espère  que  nous  servirez  d'interprète  entre  le  public  et 
et  Sayana,  c'est-à-dire  que  vous  tirerez  le  rasa  de  cette 
immense  masse  et  que  vous  Je  présenterez  en  Potri  au 
public  comme  du  Sonia  pur  et  clair  dans  une  coupe  digne 
de  Tvashtri  et  des  Ribhavas. 
»  Your  very  truly, 
»  M.  Mûllér.  » 
Làssen  n'était  guère  moins  laudatif  :  «  J'ai  lu  avec  la 
plus  grande  attention  votre  travail.  Vous  avez  fourni, 
pour  expliquer  le  mythe  des  Ribhavas,  tout  ce  qui  a  pu 
être  fourni  à  ce  sujet.  Votre  travail  est  une  ajoute  pré- 
cieuse à  l'histoire  des  religions  de  l'Inde  (1).  »  Il  fut  plus 
sévère  dans  la  critique  qu'il  consacra  à  ce  livre  ailleurs. 
L'Essai  sur  le  mythe  des  Ribhavas  avait  fondé  la  répu- 
tation d'orientaliste  du  professeur  de  Louvain.  Il  ne  cessa 
dès  lors,  jusqu'à  la  fin  de  sa  carrière,  d'être  en  relation 
avec  les  indianistes,  particulièrement  avec  M.  Weber, 
professeur  de  sanscrit  à  l'Université  de  Berlin  depuis  1856. 
Sa  correspondance  amicale  et  intime  avec  ce  savant, 
parsemée  de  traits  piquants,  suffirait  presque  à  faire 
l'histoire  des  études  sanscrites  depuis  1856  jusqu'à  1890. 
On  y  trouve,  entre  autres,  un  bulletin  sanscrit  de  la 
bataille  de  Sedan,  envoyé  du  champ  de  bataille  à  Berlin, 
le  2  septembre  1870. 
C'est  surtout  à  Londres  que  se  trouvent  en  manuscrits 
les  trésors  de  la  littérature  sanscrite.  Nève  avait  aussi  de 
nombreuses  relations  en  Angleterre,  avec  Max  Mùller  à 
Oxford,  avec  Gh.  Kieu  au  British  Muséum,  avec  Wilson, 
I)  Lettre  du  21  septembre  1847. 
