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L'Arménie  possède  une  riche  littérature  liturgique, 
dépôt  de  ses  anciennes  croyances  et  de  ses  traditions. 
Cette  littérature  comprend,  entre  autres  monuments,  un 
recueil  d'hymnes  appelé  Charagan,  qui  s'est  formé  du  Ve 
au  XIVe  siècle,  et  qui  contient  des  chants  saerés  dus  aux 
écrivains  les  plus  renommés  de  l'Arménie.  Le  Charagan, 
fort  peu  connu  jusqu'ici  en  Occident,  n'est  pas  seulement 
un  recueil  de  poésies  sacrées  d'une  sublime  beauté, 
destinées  à  solenniser  les  grandes  fêtes  de  l'année,  mais 
c'est  aussi  un  riche  trésor  de  croyances  et  de  traditions 
anciennes.  Cette  double  qualité  n'avait  pas  échappé  à 
l'arméniste  de  Louvain.  Dès  1855,  il  avait  publié  dans  la 
Revue  catholique  une  traduction  des  hymnes  funèbres  de 
l'Église  arménienne,  et  quelques  années  plus  tard,  il 
avait  donné  les  hymnes  de  la  Pentecôte  et  des  saints 
apôtres  Pierre  et  Paul.  Il  les  a  en  dernier  lieu  réunies 
dans  son  Arménie  chrétienne  qui  est  le  couronnement  de 
l'édifice  construit  par  ses  efforts  en  l'honneur  de  ce 
peuple  si  longtemps  persécuté  et  malgré  cela  si  courageux 
et  si  vivant. 
Après  avoir  terminé  ses  Époques  littéraires  de  l'Inde, 
Nève  pensa  à  faire  pour  la  littérature  arménienne  ce  qu'il 
avait  fait  pour  la  littérature  sanscrite.  Il  se  mit  donc  à 
rassembler  en  un  corps  d'ouvrage  les  opuscules  qu'il 
avait  publiés  en  différents  temps  et  qu'il  avait  éparpillés 
dans  divers  recueils  périodiques.  Le  résultat  de  ce  travail 
parut  en  1886  sous  ce  titre  :  L'Arménie  chrétienne  et  sa 
littérature.  L'ouvrage  s'ouvre  par  un  tableau  de  la  litté- 
rature arménienne.  Après  quelques  mots  sur  l'origine  et 
les  vicissitudes  de  la  nation  arménienne,  l'auteur  traite 
de  la  langue  et  de  l'alphabet  inventé  par  Mesrob.  Il 
