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»  politique  —  dit-il  — ,  c'est  l'homme  et  non  pas  la 
»  valeur.  »  M.  Michel  Chevalier  avait  écrit  que,  pour 
émanciper  les  travailleurs,  il  fallait  augmenter  la  produc- 
tion, et,  à  cet  effet,  le  capital.  «  La  production  —  répond-il 
à  l'économiste  français  —  dépend  de  la  consommation. 
»  Or,  la  consommation  des  travailleurs  ne  peut  augmen- 
»  ter.  Le  mal  réside  donc  dans  l'inégalité  de  la  répar- 
»  tition.  »  Comme  remède ,  il  préconise  l'impôt  progres- 
sif sur  les  revenus  et  les  successions,  ainsi  que  l'abolition 
de  toutes  les  charges  pesant  directement  sur  le  peuple. 
Il  subissait  évidemment,  dans  ces  premiers  essais, 
l'influence  de  Huet  et  de  son  petit  cénacle.  «  Nous  ne 
»  reculions  pas,  a  écrit  plus  tard  Laveleye,  devant  les 
»  solutions  plus  hardies.  Il  est  intéressant  de  constater  que 
»  nous  étions  arrivés,  dès  lors,  aux  principales  solutions 
»  du  Katheder  socialisme,  adopté  maintenant,  avec  des 
»  nuances  diverses,  par  les  professeurs  d'économie  poli- 
»  tique  de  l'Allemagne  (1).  »  Cependant,  il  savait  faire 
la  part  de  ses  propres  idées  et,  au  besoin,  il  marquait 
nettement  les  divergences  qui  le  séparaient  de  son  maître, 
notamment  dans  la  question  du  libre-échange,  qu'il  ne 
réclamait  pas  d'une  façon  aussi  absolue,  et  de  la  pro- 
priété individuelle,  qu'il  voulait  démocratiser  au  lieu  de 
l'abolir.  —  Il  publia  encore,  dans  le  même  recueil,  des 
articles  sur  les  salons  triennaux  de  Gand  et  de  Bruxelles, 
sur  l'emploi  de  l'armée  aux  travaux  publics,  sur  la  situa- 
tion politique  du  pays,  enfin  sur  le  communisme.  —  Vers 
la  même  époque,  il  collaborait  aussi  au  journal  L'Écho 
nés  Flandres  et  contribuait  à  foncier  un  journal  flamand, 
(1)  Revue  de  Belgique  du  lo  avril  4879,  p.  377. 
