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iragements  et  les  éloges.  11  profite  de  ses  rapports 
mnels  avec  Buloz  et  Victor  de  Mars  pour  le  recom- 
mander et  le  pousser  à  la  Revue  des  Deux  Mondes.  Il  lui 
prédit  un  brillant  avenir  de  publiciste,  s'il  persiste  dans 
ses  habitudes  de  travail,  en  même  temps  que  dans  ses 
sympathies  pour  les  faibles  et  les  opprimés. 
Il  aurait  surtout  voulu  l'amener  à  partager  ses  propres 
convictions  religieuses.  «  Je  ne  vous  crois  pas,  mon  cher 
ami,  lui  écrivait-il  le  3  octobre  1850,  aussi  faible  de  pec- 
[ue  vous  voulez  bien  le  dire.  Il  y  a  certainement  en 
vous  une  veine  secrète  d'affection.  Votre  extrême  bien- 
veillance habituelle  en  est  une  échappée.  Mais  tout  cela 
a  sommeillé.  Je  ne  sais  si  quelque  enchanteresse  n'est 
point  destinée  à  rompre  le  charme  Pour  moi,  qui  crois 
médiocrement  aux  enchanteresses  en  chair  et  en  os,  je 
souhaite  et  j'espère  un  peu  que  l'enchanteresse  soit  la 
religion,  c'est-à-dire  l'amour  de  l'idéal  approprié  à  tous 
les  besoins  du  cœur  de  l'homme  et  saisissant  l'âme  par 
toutes  ses  puissances.  Avec  vos  idées  graves,  vos  habi- 
tudes sérieuses  et  votre  tempérament  philosophique, 
c'est  dans  la  communion  des  âmes  saintes  que  vous 
devez  trouver  de  quoi  vous  nourrir  et  vous  inspirer... 
Mais  il  n'y  a  point  à  presser  là-dessus;  nous  n'avons  pas 
le  secret  des  révolutions  intérieures.  » 
En  1853,  Laveleye  épousa  celle  qui  devait  être  la  com- 
pagne de  toute  sa  vie,  une  jeune  protestante,  Mlle  Marie 
Prisse,  la  fille  du  général  baron  Prisse,  ancien  ministre  de 
la  guerre  et  aide  de  camp  du  roi  Léopold  Ier.  «  Je  vous 
crois  le  cœur  bien  placé,  lui  écrivait  Huet  à  la  nouvelle 
de  son  mariage...  Si  j'avais  l'honneur  de  voir  l'aimable 
enchanteresse,  je  m'en  prévaudrais  pour  lui  dire  :  Nous 
