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façon  absolue  qu'à  deux  conditions  :  1°  que  tout  homme 
soit  propriétaire;  2°  que  tous  les  peuples  n'en  fassent 
qu'un.  Le  libre  échange  l'ait  jouir  toutes  les  nations  des 
avantages  qu'offrent  le  sol  et  le  climat  de  chaque  pays.  Il 
applique  à  l'univers  entier  le  principe  fécond  de  la  divi- 
sion du  travail  ;  enfin,  il  prépare  l'union  de  tous  les 
peuples.  Aussi  les  économistes  ont-ils  raison  de  soutenir 
qu'il  stimulera  la  production  des  richesses.  Malheureuse- 
ment, il  n'en  modifiera  pas  la  répartition.  «  Le  dernier 
»  mot  de  la  science  économique  n'est  pas  là.  Plus  de 
»  lumière,  plus  de  justice,  voilà  la  voie  du  salut.  » 
Un  autre  point  sur  lequel  il  se  mettait,  dès  lors,  en 
opposition  avec  les  économistes  officiels,  c'était  la  ques- 
tion de  la  grande  industrie.  Un  économiste  allemand, 
fondateur  du  Zollverein,  le  docteur  List,  avait  soutenu  que 
les  peuples  agriculteurs  étaient  inférieurs  aux  peuples 
manufacturiers.  Il  s'élève  vivement  contre  cette  opinion  : 
«  Le  peuple  agriculteur  aura  plus  de  chances  de  moralité, 
»  de  bonheur,  de  santé,  de  bien-être,  de  puissance  réelle, 
»  que  le  peuple  manufacturier.  Si  l'instruction  publique 
»  est  bien  organisée,  il  sera  au  moins  aussi  éclairé.  Les 
»  voies  de  communication  perfectionnées,  une  marine 
»  étendue,  les  institutions  de  crédit,  les  arts  même  ne 
»  lui  feront  pas  défaut.  Si,  par  un  trop  grand  accroisse- 
»  ment  de  la  population,  la  misère  finit  aussi  par  se  mon- 
»  trer  dans  son  sein,  il  échappera  du  moins  à  ce  paupé- 
»  risme  hideux,  immoral,  dégradant,  plaie  et  honte  des 
»  villes  industrielles.  » 
Cette  thèse  reparaît  à  chaque  instant  dans  ses  ouvrages. 
C'est  qu'à  ses  yeux  les  progrès  de  l'industrie  ne  sont 
un  bienfait  pour  l'humanité  que  dans  la  mesure  où  ils 
