(  182  ) 
les  districts  où  les  deux  races  sont  entremêlées,  gouver- 
nement mixte  où  chacune  d'elles  serait  représentée. 
Quant  a  Constantinople,  en  faire  une  ville  libre  et  un  port 
franc,  sous  la  garantie  de  l'Europe. 
Laveleye  écrivit  alors,  dans  la  Revue  des  Deux  Mondes, 
un  article  {L'Angleterre  et  la  Russie  en  Orient)  où  il 
appuyait  ces  vues,  sauf  que,  à  la  différence  de  l'illustre 
homme  d'État  anglais,  il  persistait  à  charger  l'Autriche 
du  soin  de  diriger  l'émancipation  des  Slaves  au  sud  des 
Balkans  :  «  Grâce  au  fédéralisme,  elle  peut  s'étendre 
»  comme  le  fait  l'Union  américaine,  sans  nuire  à  l'auto- 
»  nomie  des  petits  États  annexés.  Elle  deviendrait  ainsi, 
»  sans  porter  atteinte  aux  autonomies  et  aux  libertés 
»  locales,  la  matrice  des  nationalités  naissantes  de 
»  l'Orient.  »  L'essentiel,  ajoutait-il,  c'est  d'arracher  le 
plus  tôt  possible  ces  malheureuses  populations  slaves  au 
joug  des  Turcs  qui  sont  en  train  de  les  exterminer  par- 
les persécutions  les  plus  odieuses. 
Laveleye,  du  reste,  ne  s'en  tint  pas  là.  Assumant  le 
rôle  d'un  tribun  international  qui  plaide  devant  les 
peuples  et  les  gouvernements  la  cause  de  la  justice  et  de 
l'humanité,  il  réussit  à  créer,  en  Angleterre  même,  par  ses 
communications  à  la  presse,  de  1882  h  1885,  une  véritable 
agitation  contre  les  atrocités  commises  en  Bulgarie  par 
les  Turcs,  avec  la  complicité  des  Grecs.  A  la  suite  de 
ses  lettres  dans  le  Northern  Echo  et  la  Pall  Mail  Gazette, 
les  Turcs  le  brûlèrent  en  effigie;  les  Grecs  tinrent  à 
Salonique,  à  Monastir,  à  Athènes  et  ailleurs,  des  meetings 
de  protestation  où  ils  le  dénoncèrent  comme  un  agitateur 
panslaviste;  l'ambassadeur  d'Angleterre  à  Constantinople 
écrivit  au  Times  pour  l'accuser  tout  au  moins  d'exagéra- 
