(  67  ) 
tout  engagement  discursif  ou  dialectique,  il  est  bien 
décidé  à  garder  les  traditions  religieuses  de  sa  mère  en 
les  élargissant  par  l'élaboration  philosophique.  De  là,  dès 
le  début  juvénile,  la  préoccupation  des  limites  de  la  libre 
recherche.  Il  en  résultera  un  doux  tempérament  de  pieuse 
tolérance.  En  ses  Questions  psychologiques ,  à  propos  d'une 
joute  philosophique  entre  Kersten  et  Tandel,  il  aimera  à 
conclure  «  qu'il  faut  respecter  la  bonne  foi  dans  l'erreur 
et  ne  jamais  oublier  que  la  vérité  est  dans  Le  émir  lors 
même  que  les  yeux  sont  voilés  ». 
Qu'il  était  heureux  de  répandre  ces  idées  de  spiritua- 
lisme chrétien,  de  rationabile  obsequium ,  parmi  ses 
jeunes  amis,  dans  leurs  réunions  de  littérature,  d'histoire 
et  de  tout  honnête  dilettantisme!  En  cet  apprenti 
professoral,  où  sa  lecture  déjà  vaste  et  sa  parole  si  fluide, 
si  vibrante,  lui  firent  une  flatteuse  notoriété,  Le  Roy 
conçut  une  ambition  assez  naturelle.  Pourquoi,  avec  les 
titres  si  divers  qu'il  pouvait  alléguer,  n'obtiendrait-il  pas 
une  humble  place  dans  l'enseignement  supérieur? 
Malheureusement  les  circonstances  ne  furent  pas  clé- 
mentes. Il  n'en  éprouva  ni  dépit  ni  découragement  :  c'était 
réfractaire  à  sa  nature.  Sa  revanche  fut  de  redoubler  de 
passion  pour  le  travail.  De  ses  méditations  philosophiques 
il  ne  sortait  que  pour  obéir  un  peu  à  l'appel  du  poète 
Wacken,  un  Liégeois  francisant  : 
Pourquoi  n'aurions  nous  pas  de  lyre? 
ou  bien  pour  ébaucher  une  petite  dissertation  érudite,  ou 
bien  encore  pour  walloniser  avec  ses  amis  Fuss  et  Picard, 
qui  devaient  bientôt  entrer  dans  la  magistrature. 
