( 81 ) 
opposition de méthodes, la voie la plus sûre, ne serait-ce 
pas de recourir à ce vieil adage : in medio virtus ? et ne 
semble-t-il pas que, sur ce terrain, la loi du juste milieu 
est heureusement observée par nos modestes écoles d'hu- 
manités et de philologie, qui tâchent d'associer dans une 
juste mesure ces deux manières si différentes d'envisager 
l'étude de l'antiquité, de même que notre peuple, grâce 
à sa situation sur les confins des deux puissantes nations, 
modère la vivacité gauloise par le tlegme et la ténacité 
germaniques?» 
Nous avons cité ce long passage, parce qu'il est le seul, 
à notre connaissance, où Willems se soit prononcé sur la 
méthode même, mais il date de 1863, de l'époque de ses 
voyages d'étude, et il est difficile de contester que, dans 
la suite, il n'ait penché davantage vers le genre allemand. 
L'école française d'ailleurs n'est plus tout à fait ce 
qu'elle était en 1863 ; si la différence des races maintient 
celle des allures, la différence des méthodes s'est au 
moins atténuée chez plusieurs et rapprochée du juste 
milieu que demandait notre confrère alors. 
Après avoir observé en Allemagne, comme à Paris et 
en Hollande, avoir fait des études diverses, Willems a 
gardé aussi dans ses travaux le caractère propre de sa 
nature et de sa race. Il est surtout l'homme des recherches 
positives et non des analyses littéraires. 
Il était doué de cette volonté à longue portée, vis durons, 
de cette régularité persévérante, Fleiss, qui distribue 
son labeur et le poursuit avec une méthode qui ne laisse 
pas d'arriéré. Ce n'est pas la hâte fébrile et intermittente, 
l'agitation nerveuse du coup de feu, c'est l'opiniâtreté 
tranquille, l'attention continue qui voit le but et y tend 
