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des nobles joies de la vérité conquise et librement contem- 
plée dans l'inépuisable variété des tableaux de la nature, 
et dans l'unité magnifique de ses lois immuables. Puis 
nous parlerons de l'homme qui, pour lui-même, est un 
spectacle d'un intérêt immortel; ou plutôt, nous écoute- 
rons la voix t\e^ hommes de génie qui savent donner une 
forme éclatante et sublime à l'expression de nos joies et 
de nos douleurs, de nos grandeurs et de nos misères, et 
vous verrez tour à tour se voiler de pitié, étinceier d'une 
indignation généreuse ou rayonner d'enthousiasme ces 
yeux loyaux et limpides qui laissent pénétrer jusqu'à 
l'âme : si vous ne sentez pas, alors, votre cœur desséché 
renaitre et palpiter à l'unisson de ces cœurs de vingt ans, 
c'est que vous ne méritez plus le nom d'homme : il ne 
reste rien en vous de ce qui fait la noblesse et la grandeur 
de l'humanité. » 
L'enseignement de M. le professeur de Monge était, 
sans conteste, de ceux qui laissent des traces profondes, 
qui creusent un sillon lumineux dans les jeunes intelli- 
gences. Le grand livre de cet enseignement est imprime 
« es cœurs » de ces générations que le Maître a vu passer 
au pied de sa chaire « comme un fleuve dont les eaux 
pures s'écoulent et se renouvellent sans cesse ». 11. de 
Monge a cependant voulu réunir quelques canevas et 
quelques fragments de ses leçons dans deux publications 
destinées à ses élèves. Il les a groupés en deux volumes, 
sous ces titres: Sommaire du cours d'histoire de la litté- 
rature française au XVII e siècle, et Sommaire du cours 
d'histoire de la littérature française au XVIII e siècle. Le 
premier volume comprend, en outre, sous forme d'intro- 
