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nulle  part,  à  moins  qu'on  ne  prostitue  ce  nom  à  la  pour- 
suite frénétique  des  biens  matériels  de  l'existence.  La  foi 
n'enflamme  plus  qu'un  petit  nombre  d'âmes  et,  chez 
beaucoup  de  celles-ci,  elle  donne  plus  de  fumée  que  de 
lumière.  Le  pessimisme  est  à  l'ordre  du  jour;  l'indiffé- 
rence glaciale  est  la  note  dominante.  Cependant,  si  toutes 
les  solutions  manquent,  aucun  problème  n'a  cessé 
d'exister.  Toutes  les  inconnues  de  la  vie  morale  et 
sociale,  comme  de  la  vie  politique  et  économique,  se 
dressent  devant  nou?,  plus  obscures  dans  leurs  données, 
plus  complexes  dans  leurs  formules,  plus  menaçantes 
dans  leurs  profondeurs.  L'ordre  philosophique  et  reli- 
gieux est  livré  au  désarroi;  les  méthodes  scientifiques 
par  lesquelles  on  prétend  l'aborder  exclusivement,  ne 
permettent  d'en  saisir  que  les  côtés  extérieurs,  les  phéno- 
mènes inférieurs.  Hors  du  dogme  chrétien,  Dieu,  son 
action  créatrice  et  consciente,  la  substantialité  du  prin- 
cipe pensant,  la  liberté  morale,  la  continuité  de  la 
personne  humaine  à  travers  les  transformations  orga- 
niques, autant  de  concepts  sans  lignes  arrêtées,  sans 
prise  directe  sur  les  âmes,  sans  explication  positive  de 
la  destinée  de  l'homme.  Loin  d'ouvrir  des  percées  lumi- 
neuses vers  ces  hautes  sphères,  la  science  moderne 
s'en  détourne  comme  d'un  empire  inaccessible  et  chi- 
mérique, et  limitant  ses  recherches  au  monde  tangible 
et  visible,  elle  a  voulu  ignorer  l'autre  quand  elle  ne  le 
niait  pas. 
»  De  là  un  grand  vide  dans  les  âmes.  Qu'est-ce  qui  le 
remplacera?  Est-ce  une  expression  rajeunie  de  l'Évangile, 
ou  une  nouvelle  conception  philosophique  ?  Nul  ne 
saurait  le  prévoir.  Mais  l'esprit  humain,  détaché  de  son 
