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cherche  à  déterminer  l'origine  de  la  spécificité  des  sensa- 
tions :  ]a  spécificité  des  excitations  ne  peut,  à  elle  seule, 
rendre  compte  de  la  spécificité  des  sensations.  Delbœuf 
démontre  que  celle-ci  exige  la  spécificité  des  organes  des 
sens. 
La  seconde  partie  du  travail  de  Delbœuf  s'occupe 
principalement  de  la  perception.  Il  cherche  à  déterminer 
les  conditions  requises  pour  qu'un  organisme  acquière  la 
connaissance  du  monde  extérieur  et  distingue  ce  qui 
appartient  à  son  individualité  de  ce  qui  n'est  pas  lui. 
Il  cherche  à  établir  qu'il  est  nécessaire  et  suffisant  pour 
cela  que  l'animal  puisse  se  donner  des  sensations  à  lui- 
même,  ce  qui  suppose  qu'il  puisse  se  mouvoir  en  sachant 
qu'il  se  meut,  en  d'autres  termes,  en  ayant  le  sentiment 
de  l'efifort  qu'il  déploie.  Il  fait  l'analvse  du  sentiment  de 
l'effort. 
Il  montre  ensuite  comment  il  arrive  nécessairement 
que  dans  l'organisme  tout  mouvement  voulu,  c'est-à-dire 
un  mouvement  produit  après  un  effort  préalable  fait  en 
vue  de  le  produire,  devient  de  plus  en  plus  facile  à 
produire  au  fur  et  à  mesure  qu'il  se  produit  plus  souvent, 
et  finit  par  devenir  automatique.  Lorsque  l'effort  destiné 
à  le  produire  est  extrêmement  faible,  il  n'est  plus  senti 
et  devient  inconscient.  La  volonté  évolue  ainsi  naturel- 
lement en  habitude,  puis  en  inconscience.  L'habitude 
transmise  par  hérédité  constitue  l'instinct,  et  le  dernier 
terme  de  l'instinct  est  la  réflexivité  ou  l'inconscience 
absolue. 
Le  dernier  chapitre  de  celte  partie  traite  de  la  connais- 
sance de  lui-même  que  l'animal  peut  acquérir.  Elle 
dépend,  d'après  l'auteur,  d'une  propriété  du  tact  ou  du 
sens  de  la  pression. 
