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brochures  de  circonstance,  des  discours  politiques,  des 
rapports  académiques,  des  notes  sur  des  questions  d'en- 
seignement, des  manuels  scolaires.  La  littérature  même 
y  figure  et  par  le  petit  roman  d'Éva  la  Blonde  dont  nous 
avons  parlé  plus  haut,  et  par  une  adaptation  de  Maison 
de  poupée  que  Vanderkindere,  enthousiaste  du  génie 
d'Ibsen,  fit  paraître  en  1889.  Au  milieu  de  tout  cela  émer- 
gent deux  groupes  diversement  importants  de  travaux 
scientifiques  :  l'un,  le  moins  considérable,  est  le  fruit  des 
études  ethnographiques  de  l'auteur;  l'autre,  aussi  impo- 
sant par  sa  masse  que  par  sa  valeur,  représente  ses 
études  historiques  et  constitue  ce  monument  durable 
qui,  à  défaut  du  tombeau  qu'il  n'a  pas  voulu,  perpétuera 
son  souvenir 
C'est  en  1868,  nous  l'avons  dit,  que  Vanderkindere 
débuta  dans  le  monde  scientifique  par  la  publication  de 
sa  thèse  sur  La  Race  et  sa  part  d'influence  dans  les 
diverses  manifestations  de  l'activité  des  peuples.  On  ne 
s'étonnera  point  que  ce  travail  de  jeunesse  ait  beaucoup 
vieilli.  Les  progrès  de  l'anthropologie  et  de  l'ethnogra- 
phie ont  été  trop  rapides  pour  ne  pas  avoir  démodé  assez 
tôt  une  étude  purement  théorique  telle  que  celle-ci  et 
dont  l'auteur  s'était,  un  peu  prématurément  sans  doute, 
attaché  à  tirer  des  conclusions  générales  de  matériaux 
insuffisanls.  11  semble,  d'ailleurs,  que  Vanderkindere  lui- 
même  n'ait  point  attaché  une  grande  valeur  à  ce  travail 
de  débutant.  Son  esprit  était  trop  critique  pour  ne  point 
reconnaître  bientôt  la  nécessité  d'assembler,  avant 
d'émettre  une  théorie,  des  faits  bien  classés  et  patiem- 
ment recueillis.  Dès  187-2,  ses  Recherches  sur  l'ethno- 
logie de  la  Belgique  indiquaient  déjà  ce  changement  de 
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